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Este último volumen de la trilogía «Señores de las Dos Tierras» se inicia con la coronación del nuevo Príncipe de Weset, Ahmose, como Rey del Alto y Bajo Egipto. El hermano de Kamose se propone acabar la tarea iniciada por éste e instaurar un reinado donde impere la tolerancia. Para ello exige a los nobles jurarles fidelidad a él y a su esposa Aahmes-Nefertari, la cual se encargará de capitanear a los guardias de palacio mientras su marido parte a reconquistar las tierras del Delta y asediar Het-uart. Su sueño es derrocar a Apepa, liberar el Delta y dominar el Camino de Horus. Sin embargo, en las largas horas de vigilia que impiden el sueño, Ahmose se siente solo, presa de la obsesiva necesidad de reinstaurar la gloria del Egipto ancestral, una nación maldita y bendita por los dioses. Así pues, en sus hombros ha recaído la nada desdeñable tarea de concluir la lucha que han librado tres generaciones de la estirpe Tao.

Si en La ciénaga de los hipopótamos la primera parte de la trilogía «Señores de las Dos Tierras», el rey Seqenenra, perteneciente a la estirpe de los Tao, inicia la lucha para expulsar a los invasores hicsos, en esta segunda es el príncipe Kamose, su hijo y heredero, quien prosigue la insurrección para unificar el reino y desalojar a los extranjeros. Con un ejército de cincuenta y cinco mil hombres, las victorias y devastaciones se suceden a lo largo del Nilo hasta que las tropas llegan a los muros de la inexpugnable Het-uart, la ciudad donde se encuentra Aqenenra Apepa, el rey usurpador que ha tomado como esposa a Tani, la hermana menor del príncipe. Ante la prolongación del asedio y la inminencia de las inundaciones, Kamose decide esconder a sus soldados en un oasis del desierto hasta la retirada de las aguas y tender allí una trampa a su mortal enemigo. Sin embargo, a pesar de las victorias cosechadas, Kamose mantiene la sospecha oculta de no ser el verdadero elegido por los dioses como rey de Egipto.

En este primer volumen de la trilogía «Señores de las Dos Tierras» nos encontramos en pleno segundo milenio antes de Cristo. Tras siglos de gloria, Egipto se halla sometido al yugo de los hicsos a quienes los egipcios denominaban setiu , un pueblo bárbaro llegado del norte para imponerse sobre la corrupta XII dinastía faraónica. Sin embargo, Apepa, el temido rey de los setiu , no puede disfrutar con plenitud de su poder porque al sur, en una pobre y lejana provincia a orillas del Río de la Vida, se encuentra Seqenenra Tao, Príncipe de Weset, descendiente del último faraón, encarnación de Horus e Hijo del Sol. Recluido en sus remotos dominios, Seqenenra es en apariencia un súbdito fiel, pero ante los ojos del monarca invasor es un desafío a su omnipotente autoridad soberana. Así pues, cuando el rey de los setiu lo sometea una serie de humillaciones indignas del sucesor del gran Sesostris, conquistador del Nilo, Seqenenra decide poner fin al vasallaje de los suyos, a sabiendas de que el precio a pagar será desmesurado.

Segunda mitad de la vida del faraón. El día a día bajo el sol ardiente cambia radicalmente tras su nuevo matrimonio y Egipto, bajo su severo brazo de hierro, emprende un recorrido hacia lo que el concibe como gloria. Se erige la gran Pirámide y la esfinge de Gizeh, aun a pesar de que una serie de problemas e intrigas merodean al monarca.

Una apasionante novela ambientada en el máximo esplendor de la civilización egipcia y que tiene como protagonista al faraón Keops, el constructor de una de las siete maravillas del mundo que todavía hoy sigue en pie, la Gran Pirámide.

La vida de Keops se llena de problemas. La pirámide y la esfinge evolucionan bien pero las luchas intestinas entre esposas y príncipes se agravan con atentados y represalias y enfrentamientos con los sacerdotes. Los actos de piratería obligan a un ataque de egipcios y libios a la isla de Creta, con una gran victoria. En el oasis de Siwa hay un dios que habla mientras están muriendo sacerdotes. Fallece el arquitecto real y se nombra un sucesor. Mueren dos de sus cuatro esposas. El rey Keops enferma gravemente y nombra un problemático regente. La enganosa recuperación de Keops no va a resolver ninguno de los muchos graves problemas de su sucesión.

¿Es la Esfinge de Gizeh obra de Keops o, como se ha repetido, de su hijo Kefrén? ¿Realmente, como dice Heródoto, el Padre de la Historia, la hija de Keops se prostituyó para ayudar a la construcción de la Gran Pirámide aportando una piedra por cada cliente? ¿Los obreros de la pirámide eran esclavos u hombres libres? ¿Es cierto, o no, qué hay cámaras secretas en la Gran Pirámide y misteriosas salas bajo la Esfinge? En esta novela, rigurosamente histórica, desarrollada en el Imperio Antiguo, el lector podrá conocer los entresijos de la vida en tan lejanos tiempos, los amores de reyes y plebeyos, las pasiones y ambiciones de los príncipes herederos, las luchas intestinas entre familias y clanes, los asesinatos en la corte y un sin fin de acciones y aventuras en el Antiguo Egipto. No pierda la ocasión de saber la realidad de lo que ocurría en aquellos lejanos tiempos de los que nos separan casi 5.000 anos.

El Imperio Antiguo es uno de los momentos de mayor esplendor de la civilización egipcia. Hasta el final de la Dinastía III, la capital ha estado en Tinis, al sur. A partir de ese momento los reyes establecen la capital en la ciudad de Menfis y se inicia uno de los periodos de mayor esplendor de esta civilización. El Imperio Antiguo se mantiene durante unos 498 años, y comprende las Dinastías III a VI. A partir de la Dinastía IV, la capital se establece en Ineb-Jedy, la ciudad del “Muro Blanco”, Menfis y que será el lugar desde el que se inicie y se conforme una civilización que habrá de durar 3.000 años.

El Imperio Antiguo es un periodo de gran importancia y actividad. Se pasa en las grandes construcciones desde el adobe de barro y paja, al uso de la piedra. Aparece el Visir y empiezan a crearse unas estructuras de poder, con un crecimiento claro e hipertrófico de la burocracia y el funcionariado, absolutamente necesarios para llevar a cabo las vastas obras que se realizan en este periodo. El Estado lo controla todo. Se amplían las relaciones con otros países del entorno, se construyen barcos para navegar por el Nilo y por el “Gran Verde”, que actualmente llamamos Mar Mediterráneo. Hay un importante e intenso intercambio comercial con la zona llamada Retenu, lo que hoy es Israel, Palestina, Líbano, Siria, Irán e Irak e incluso Alashia (Chipre) y Creta. Es un momento de enorme esplendor que colocará Egipto en un brillante periodo que durará casi 3.000 años.

La acción de la novela TIEMPOS DE PIRÁMIDES (2). EL FARAÓN KEOPS, se desarrolla tras la muerte del rey Snefru. El príncipe Keops, sube casi sin oposición al poder e inicia un mandato de tan gran dureza como esplendor. Para poder realizar sus mejoras en el país, tendrá que enfrentarse con la mayoría del gremio sacerdotal, imponiéndose por su doble condición de dios y de rey. Pero los sacerdotes nunca se lo perdonarán, aunque la historia nunca olvidará sus logros, desde la Gran Pirámide a la Gran Esfinge de Gizeh y centenares de obras más por todo el “País de las Dos Orillas”.

Keops, siguiendo la tradición de su padre el rey Snefru, es un gran constructor de barcos, construyendo una gran flota, pero sobre todo mueve más de 2.400.000 metros cúbicos de piedra, algo menos de lo que hizo su padre el rey Snefru. Keops lucha en muchos frentes y en una enconada lucha por tierra y mar consigue que Egipto sea en aquellos momentos el país más potente del Mediterráneo, Oriente Próximo y Norte de África. Sus cuatro esposas principales le van a dar una serie de hijos que lucharán denodadamente por sucederle en el trono, lo que dará lugar a enconadas maniobras, asesinatos y luchas palatinas que se irán decantando en sucesivos reinados que se narrarán en este y los sucesivos volúmenes de esta pentalogía.

Hace unos 5.000 años, Egipto era una nación que crecía en poder y conocimientos a pasos agigantados, estableciendo las bases de una cultura que le llevaría durante 3.000 años a ser la cuna cultural de todo el futuro. La monarquía egipcia dirige una religión que va a instituir las bases dogmáticas de las religiones que le sucederán en el tiempo. La idea de un “Más Allá”, de otra vida después de la muerte, crea una mentalidad especial y será el motor de su arquitectura, escultura, pintura, literatura, filosofía, magia y ética, logrando la creación de una idiosincrasia y de un arte tan original que sigue siendo la admiración de cientos de millones de personas.

El Faraón Snefru, nuestro protagonista, deberá enfrentarse en guerras, mejorar la situación de su país y mantener unido a un Egipto que siempre trata de dividirse en dos partes: el Alto (Sur) y el Bajo Egipto (Norte). Además, tiene que construir su “Casa de la Eternidad”, la tumba en la que podrá vivir eternamente. Pero Snefru, por una serie de circunstancias, no hará una pirámide, sino tres y una gran cantidad de otras obras que le convierten en uno de los mayores constructores de la historia: mueve más de 3.500.000 metros cúbicos. Y consolida el mayor avance arquitectónico de todos los tiempos: el paso del ladrillo de adobe al uso sistemático de la piedra en la construcción.

Pero nada es fácil para este rey. Los hechos se suceden con rapidez y tiene que enfrentarse con todo tipo de problemas: guerras, sacerdotes ansiosos de poder, malas cosechas, crear una administración eficiente para evitar el fantasma, siempre amenazante, de las hambrunas y poder mejorar la vida de su pueblo. Construye una gran flota de barcos, estableciendo un importante comercio con los países del Mar Mediterráneo en una lucha clara con los piratas llamados “Hombres del Mar” que, con el paso del tiempo serán los fenicios.

Habla de dos jóvenes que encuentran un pápiro que les lleva a las claves de un gran tesoro. A partir de ahí, salen hacia Egipto e inician un recorrido que comienza por las pirámides y por Saqqara, Menfis, Luxor,…, hasta llegar a Abu Simbel. Después, en Alejandría será donde encuentran ese tesoro», explicaba ayer el autor de la obra, que él mismo se ha editado. La trama principal se complementa con la «atracción que van sintiéndo entre ellos los jóvenes, que son adolescentes, y la relación que entablan el padre de uno y la madre del otro

Howard Carter, un joven dibujante inglés, recibe una invitación para unirse a una expedición arqueológica en Egipto. Este primer contacto con la cultura de los faraones le despertará la pasión por descubrir e indagar en la antigüedad. Durante sus dos primeros años en el país de las pirámides Carter conocerá todos los peligros de su profesión: las plagas de saltamontes, la falta de escrúpulos del gobierno egipcio, el contrabando de antigüedades y el furor arqueológico que caracterizó la década de los veinte. Aunque su amor por Jane, su profesora del colegio, es muy intenso, Carter acepta el apoyo económico de Lord Carnarvon para llevar adelante la excavación en Luxor, trabajo que desarrollará durante más de diez años y que le llevará al descubrimiento de la tumba de Tutankhamón, el mayor hallazgo arqueológico del siglo XX.

Hatasu, viuda del faraón Tutmosis II, aún no ha conseguido que todos los estamentos de la política egipcia la acepten como nueva faraona, pero es una mujer hábil que sabe emplear sus armas, y la etapa de esplendor militar que está viviendo Egipto, tanto dentro como fuera de sus fronteras, es un elemento a su favor.

Sin embargo, nadie está libre de verse expuesto a la acción homicida de una pareja de asesinos fanáticos.

El caso al que se enfrenta en esta ocasión el juez Amerotke puede tener graves consecuencias políticas, por lo que, además de su ya conocida sagacidad, deberá dar muestras también de su discreción.

Alexandros, hijo de faraón en tiempo de los Tolomeo, probable sucesor del trono, ha vivido largo tiempo en Grecia, en la tierra que considera su patria.

Pero regresa a Egipto, al que fuera hogar de su esposa, accediendo a los deseos de la mujer, que quiere de nuevo saludar y abrazar a su familia.

En el viaje al Valle de los Reyes, la descripción del tiempo y del lugar cautiva al lector hasta que conoce a Nahuri, la altiva egipcia, nueva y hermosa esposa del anciano Koblos, el jefe de la familia.
E inadvertidamente, a partir de ese momento, el relato se llena con la densa sombra de una intriga policíaca. La traición, la envidia, la sospecha y el desamor van tejiendo una trama de sospechas, que culmina cuando una muerte violenta sacude a la familia.

¿Accidente? ¿Asesinato? La inquietud envuelve a los hijos de Koblos y a los sirvientes del clan. El miedo, descarnado, rodea a sus mujeres y a las esclavas…

La aguda inteligencia de Ramsés, el escriba y brazo derecho de Koblos, la frialdad serena y reflexiva de Alexancos, y la extraña premonición del anciano y paralizado Nekthi, el padre de Koblos, se unen para encontrar una solución al drama que se está desarrollando y que, cada vez más, parece conducir sin solución a un valle de sangre y de muerte.

Pero las sombras oscuras prosiguen su sórdido trabajo.

Con La casa del Águila arranca un ambicioso pro­yecto narrativo que traslada al lector a un pe­ríodo oscuro y deslumbrante de la historia de la antigua Alejandría y los faraones griegos de Egip­to, cuya extraordinaria dinastía, probablemente la más extravagante y violenta que jamás haya existido, se extendió durante doce generaciones: desde la muerte de Alejandro Magno hasta la caí­da de Cleopatra.

Cuando Ptolomeo Soter, un simple soldado de Macedonia, se convierte en sátrapa y poste­riormente en faraón de Egipto, el país vive un momento de esplendor, que sin embargo dura­rá poco. Los reinados de sus sucesores Ptolomeo Filadelfia y Ptolomeo Euergetes estarán ya mar­cados por las traiciones, los parricidios, los infan­ticidios y todas las formas de asesinato imagi­nables; acontecimientos todos ellos que Sprott ha convertido en una sorprendente trama de intriga y acción.

La muerte de Akenatón, el faraón que impuso un estricto y delirante monoteísmo, es el origen temático de El arpista ciego. Novela que es una consecuencia de El amargo don de la belleza. En una calle de Tebas han nacido Ipi, un niño ciego, y Jonet, un pillastre redomado.

En la Ciudad del Sol, capital del hereje Akenatón, nace el mismo año el que se convertirá en el nuevo faraón, Nebjeperure Tutankamón. Las vidas de los tres niños, inicialmente dispersas, terminarán uniéndose gracias a una trama ingeniosa que culmina en un desenlace sorprendente y rebosante de ironía y ternura. El relato, narrado con un estilo coloquial, finge ser novela histórica pero de hecho es una fantasía surrealista (con anacronismos voluntarios incluidos), un alegato a favor de la tolerancia y un verdadero despliegue costumbrista tratado con delicada precisión

Premio de Novela José Manuel Lara

Tras el descubrimiento de una tumba egipcia, aparentemente intacta, unos jeroglíficos desvelan que se trata del enterramiento del faraón Sheshonk I, fundador de una oscura dinastía egipcia cuya historia sólo nos ha sido transmitida a través de la Biblia. Bajo las inscripciones, una representación de El Arca de la Alianza, desemboca en una expedición secreta en la que participarán su descubridora, la arqueóloga Marie Mariette, un detective de Scotland Yard experto en jeroglíficos y en las Sagradas Escrituras, John Winters, y un conservador del Museo de El Cairo, Alí Khalil.

Sin embargo, no será tan fácil recuperar el sagrado vestigio: la tumba está repleta de numerosas trampas mortales y enigmáticos acertijos que el grupo de investigadores deberá resolver utilizando todas sus capacidades de deducción si quieren seguir adelante.

El Arca de la Alianza se revela como algo más que un simple e inofensivo objeto arqueológico surgido del pasado. Mientras se efectúa la excavación, los servicios secretos vaticanos, egipcios, israelíes y occidentales pugnan por hacerse con el control de tan preciada y terrible reliquia con intención de utilizarla como arma de poder político y religioso para así chantajear y dominar a sus adversarios.

Durante el reinado de Amenhotep II, faraón de Egipto, se produjo el Éxodo del pueblo hebreo de la tierra de Egipto y el posterior nacimiento de la nación de Israel. Testigo de excepción será Nebi, un inteligente muchacho instruido como escriba. Amigo y confidente del rey, acompañará a éste cuando sofoque la rebelión del pueblo hebreo, hambriento y empobrecido, en la sangrienta batalla de Tijsi. Pero la corrupción, la codicia y el despilfarro de Amenhotep II traerán consecuencias aún peores. Asentados en Egipto desde hace más de cuatrocientos años y privados de libertad, Moisés, reclamará en nombre de todos una única cosa: poder venerar y hacer sacrificios a un dios único. A partir de ahí, los acontecimientos se precipitarán inevitablemente…

Durante el llamado Tercer Período Intermedio, Egipto fue un territorio objeto de la codicia de nubios, asirios, del faraón Psamético, los sacerdotes de Amón en Tebas, los pequeños principados y jefaturas…, lo que lo convirtió en permanente campo de batalla, de intrigas y de luchas entre lo viejo y lo nuevo, entre culturas y sistemas de pensamiento irreconciliablemente enfrentados.

Este es el escenario en el que se desarrolla la azarosa historia de Snefru, un prometedor “uetuti nesu” (mensajero del faraón) cuyo pasado parece envuelto en tinieblas pero que tiene ante sí un prometedor futuro.

Las convicciones religiosas de Snefru, apegado a la tradición de la maat, a cuya decadencia atribuye los males que asolan su tierra, se enfrentarán a una dura prueba y le llevarán a verse inmerso, por imperativos políticos, en una peligrosa y arriesgada trama cuyo centro parece ser la sepultura (y los tesoros) del Innombrable.

Erica es egiptóloga y viaja por primera vez a Egipto para descubrir que aquello es más peligroso de lo que parece a primera vista, sobre todo teniendo en cuenta que ella tiene una misión. Un anticuario le muestra una esfinge de Seti I y luego muere a manos de unos asesinos. Yvon de Margeau aparece entonces en su vida y la envuelve en una cruzada para averiguar quiénes son los asesinos y a dónde se han llevado la estatua, pero Erica no sabe que está entrando en un mundo muy peligroso. Yvon contrata a Khalifa para que la proteja, y por otro lado el árabe Ahmed busca información sobre el mismo tema y contrata a la propia Erica, y aunque Ahmed pertenece al Gobierno, Yvon consigue que Erica no se fíe de él. Esto le supone a la joven una constante tensión.

Cuando en los años veinte Howard Carter descubre la tumba de Tutankamon, el más asombroso hallazgo de la historia de la arqueología, el egiptólogo Ralph Trilipush se juega su reputación profesional y la fortuna de su prometida en su obsesión por encontrar el enterramiento de un faraón apócrifo basándose en un jeroglífico pornográfico.

Por otra parte, 30 años mas tarde, un sobrino, de Margaret, la prometida y el gran amor de Trilipush, contacta con el detective, que se encuentra ya en una residencia de ancianos, para intentar resolver el misterio de aquellos días inciertos…(tumbas faraónicas, asesinatos, dudas..)

En esta primera novela de la serie de misterios egipcios, el autor presenta a su peculiar personaje, Huy, un sagaz detective del Egipto faraónico. Huy, escriba durante el reinado de Akenatón, pierde su empleo como tantos otros funcionarios tras subir Tutankamón al trono. Cuando se halla al borde de la miseria, un rico mercader y viejo amigo le ofrece ayuda. Sin embargo, el propio mercader atraviesa momentos difíciles, pues sus negocios y su vida se hallan amenazados por una mano invisible.

La tumba de Ramsés es encontrada en el valle de los reyes por un burgués que ha dejado su Londres eduardiano para dedicarse a su gran pasión, la arqueología. Pero su gran descubrimiento queda ensombrecido por su asesinato a manos de su ludópata sobrino por motivos económicos.
La momiaes trasladada a Londres, y custodiada en casa de su descubridor por la hija de éste, Julie; justo en el momento en el que el sobrino intenta envenenar a la heredera de la fortuna familiar, Ramsés despierta de su letargo para evitarlo. Julie, asustada en un principio por el despertar de la momia, queda maravillada de cómo ha recuperado su fuerza gracias al astro rey. Comprueba que es un hombre física y psicológicamente sobrehumano además de aprender con una velocidad sorprendente. Ramsés le cuenta cómo tomó el elixir de la vida que aún posee y gracias a eso vivió grandes momentos de la historia, hasta que se enamoró de la gran Cleopatra. Pero ella prefirió morir a tomar el elixir por la muerte de Marco Antonio al que amaba más que a la vida. Derrotado, Ramsés se encerró en su tumba lejos del sol para dormir toda la eternidad.

En el año 532 antes de Cristo, el rey persa Cambises envió un ejército de cincuenta mil hombres al oasis de Siwa para destruir el oráculo de Amón. Mientras cruzaban el desierto occidental de Egipto, aquellos soldados y mercenarios fueron alcanzados por una tormenta de arena, y nada más se supo de ellos. Hasta que dos mil quinientos años después… El inspector egipcio Yusuf Jalifa investiga la aparición de un cadáver mutilado en las orillas del Nilo, en Luxor: el de un pobre albañil que traficaba con antigüedades. Otro asesinato, el de un anticuario en El Cairo, le pondrá sobre la pista de los hombres de Saif Allah, un grupo fundamentalista que sufraga sus actividades terroristas con la venta de piezas arqueológicas robadas. Mientras, Tara Mullray llega a Egipto en viaje de vacaciones y al llegar a casa de su padre, un egiptólogo británico, se lo encuentra muerto. Cada uno por su lado, Jalifa y Tara irán adentrándose en un laberinto de intriga, fanatismo, política y violencia, que finalmente los lleva al desierto y a la solución de uno de los grandes misterios del mundo antiguo.

En 1226 a.C. nace en la capital de Egipto un niño llamado Masesaya, nieto del gran Ramsés II. Una predicción hecha a su madre, la princesa Tajat, le revela que el nombre de su hijo perdurará en la Historia. Tajat, que detesta a su marido, el cruel príncipe Nefersetrá, intuye que su hijo está destinado a derrocar a su padre para convertirse en un faraón más poderoso que el propio Ramsés II. Ajeno al destino que le está trazando su madre, Masesaya está cada vez más unido a su nodriza, una apiru -pueblo seminómada antepasadode los hebreos-, que le va instruyendo en su cultura. Las contradicciones de su pasado y la conciencia de su destino llevarán a Masesaya a proclamarse faraón con el nombre de Amón-Masesa y, más tarde, a convertirse en el libertador de los apiru, a quienes guiará en un viaje prodigioso en busca de la tierra prometida, según una antigua leyenda, por el dios Yahvé…Moisés, el faraón rebelde es una novela insólita. En ella se propone una visión distinta y fascinante del personaje bíblico. Simonay se basa en las hipótesis de los historiadores Rolf Krauss y Emmanuel Anati, que atribuyen origen egipcio a Moisés, desvelan el verdadero itinerario del Éxodo y aportan explicaciones racionales a muchos episodios de la Biblia…Una epopeya apasionante y reveladora, que sugiere una reinterpretación moderna de los Diez Mandamientos, y un alegato contra el integrismo y la intolerancia.

Djoser, hijo menor del faraón, y Tanis, la joven bastarda, reciben de un anciano ciego una profecía enigmática: “¡Deberéis caminar sobre las huellas de los dioses!”. Sin embargo, el acceso al trono del cruel Sanajt, hermano mayor de Djoser, sella el destino de los jóvenes: Djoser tiene que alistarse en el ejército del nuevo faraón, y Tanis, a quien todos dan por muerta, huye hacia la lejana Nubia. Ambos jóvenes tendrán que superar terribles pruebas antes de cumplir su destino y reunirse al amparo del trono de Egipto. Djoser podrá desarrollar entonces su vocación de constructor y, merced al impulso de Imhotep, el inventor de la piedra tallada, la capital conocerá un desarrollo sin precedentes. La tumba del Nilo reconstruye con precisión histórica y arqueológica una época apasionante: la de la III Dinastía del Antiguo Egipto. Y Bernard Simonay amalgama ficción e historia para ofrecernos una novela tan emocionante como rigurosa.

El poder sobre al vida y la muerte es atributo exclusivo de los Dioses, más de una vez cuando el hombre olvida su limitada naturaleza y, en un rapto de vanidad, osa ambicionar la inmortalidad, desafiando todo designio divino. Esta tentación tan humana -tema clásico de la literatura y la mitología- cobra especial intensidad en el antiguo Egipto, un mundo enigmático y remoto que Pauline Gedge nos acerca con su habitual maestría y sutileza.

La autora de La Dama del Nilo recrea aquí la vida del príncipe Khaemuast, cuarto hijo de Ramsés II y virtual gobernante del vasto imperio faraónico.

Para Khaemuast, hombre sabio y austero, el control de la administración y la vida cortesana no son sino arduas obligaciones a las que se ve arrastrado por causa de la incompetencia de su augusto padre , más interesado por la pompa y el boato que en el difícil ejercicio del poder. Por el contrario, la verdadera pasión del príncipe es la historia, la magia y la medicina, y el motivo oculto de sus desvelos es hallar el mítico Pergamino de Thot, para los antiguos egipcios.

Cuando, en una lóbrega tumba de la llanura de Saqqara, su sueño se hace por fin realidad, Khaemuast sucumbe a su propia arrogancia y desatiende las más elementales normas de cautela. El castigo, inmediato y fulminante, adopta la forma de una seductora mujer, y el príncipe comprende que el precio de la inmortalidad es demasiado alto para un humano.

Los templos del norte de Egipto están desiertos y los dioses han caído en el olvido. La corrupción y la injusticia campan a sus anchas. Han pasado cinco siglos desde los tiempos esplendorosos de Ramsés, cinco siglos en los que el imperio se ha visto abocado a una situación insostenible de la que parece que nunca va a salir. Sin embargo, un nubio se enfrenta a dicha fatalidad: Pianjy, el faraón negro, que gobierna en su reino del Sur con sabiduría y bondad. Un solo deseo alberga en su corazón: que los dioses vuelvan a instalarse en un nuevo Egipto de justicia y amor. Pero el precio que deberá pagar para conseguirlo tal vez sea demasiado elevado; Pianjy, hombre de paz, deberá enfrentarse al libio Tefnakt, un príncipe norteño autoritario y ambicioso que pretende reinar tras unificar el país con la fuerza de las armas. La guerra es inevitable, y de la victoria de uno u otro depende la supervivencia de un mundo sabio y milenario… ¿Le bastará al faraón negro su valentía para salir vencedor de la contienda? ¿Será la magia de su esposa capaz de conseguir lo imposible? Con su nueva novela, El faraón negro, Christian Jacq se consagra una vez más como uno de los autores de bestsellers de mayor éxito del momento.

¿Quiénes eran los faraones, esos seres divinizados que hicieron construir inmensas pirámides para triunfar sobre la muerte? ¿Cuál es el secreto de los colosos de piedra y los vestigios gigantes que bordean el Nilo? Para intentar solucionar estos enigmas, Christian Jacq conduce a sus jóvenes amigos, Susana e Isidro, a lo largo de miles de años de historia, por un periplo ilustrado de 128 páginas a color tras la pista de los grandes monarcas del Antiguo Egipto. Así, desde el primer faraón, Menes fundador de Menfis hace más de tres mil años, pasando por Keops, Kefrén y Micerino los constructores de las grandes pirámides hasta Hatshepsut, la gran reina, o Tutankhamón el faraón de la máscara de oro, la pluma del célebre egiptólogo resucita, ante nuestros fascinados ojos, la fuerza mágica que emana de estas grandes figuras de la civilización.

A sus cincuenta años, y tras lograr la prosperidad de Egipto, Ramsés no puede disfrutar aún de la tranquilidad de la edad madura. Ahora debe mantener la paz y sortear cuantos obstáculos puedan amenazar la estabilidad de su imperio. Ramsés, el hijo de la luz, sabe cómo cambiar el ánimo de sus enemigos para convertirlos en aliados, y cómo conciliarse también con las fuerzas del más allá. Pero lo que Ramsés no puede impedir, después de casi cuarenta años de reinado, es el paso del tiempo, ni que este le robe a uno de sus mejores amigos. Y cuando inexorablemente llega la vejez, Ramsés se sienta bajo la sombra de una acacia para emprender su último viaje, un viaje del que sólo será testigo el escriba Ameni, su fiel servidor durante más de sesenta y siete años.

A pesar de la gran batalla librada en Kadesh, la fuerza de las armas no logra doblegar al enemigo, y la negociación parece ser el único camino entre Ramsés y el pueblo hitita. Ramsés debe hacer frente, además, a las sombras que se ciernen sobre la capital del imperio; Moisés, el amigo de la infancia perdido tantos años atrás, regresa a Egipto para liderar el éxodo del pueblo hebreo. ¿Serán suficientes ahora la vigilancia de sus fieles y la magia de Nefertari para proteger al faraón? Pero en la vida de Ramsés no todo son problemas. En ella ocupa un lugar muy importante Nefertari, su esposa real, en honor a la cual ordena la construcción de dos templos en Abu Simbel, símbolos ambos del amor que se profesan.

Para salvar a Egipto, Ramsés deberá enfrentarse al temible ejército Hitita, más preparado que el suyo y mucho mejor armado. La guerra parece inevitable, y será Kadesh, la fortaleza más inexpugnable del norte de Siria, el escenario de la batalla. Pero con Nefertari enferma y víctima de un terrible maleficio, ¿cómo va a planificar Ramsés una estrategia de combate contra el enemigo? ¿Cómo hará frente a la red de espionaje que está extendiéndose por todo el país? Ramsés viajará al sur en busca del único remedio que puede salvar la vida de la reina; después irá al norte para librar la gran batalla. Con Ramses

El momento de la coronación de Ramsés ha llegado. El amor de Nefertari y el de su madre, la sólida red de amistades que tejió durante la adolescencia y la admirable intuición de Ramsés para juzgar a las personas contribuirán en gran medida al éxito en el desempeño de sus onerosas funciones y harán de él un gran faraón. Pero las conspiraciones se multiplican en la sombra y Ramsés, el hijo de la luz, se verá obligado a luchar para conservar el trono. ¿Conseguirá hacer fracasar los complots urdidos por su hermano mayor, Chenar? ¿Podrá conjurar la magia negra de un misterioso hechicero? ¿Logrará prevenirse contra las intrigas de los hititas? Los obstáculos se acumulan y alardes de poder se agotan. Para vencer a sus adversarios, tanto los visibles como los invisibles, la pareja real escoge el único camino que les queda: construir el templo de millones de años.

El joven Ramsés, es hijo del faraón Seti y de su madre la reina Tuya, debido a su posición como hijo de faraón recibe, junto a otros compañeros con los que más adelante comprobará su lealtad, amistad… una rigurosa e intensa educación reservada a los hijos de importantes familias o a los dignos de acceder a las más altas funciones del reino, esta educación se impartía en un lugar protegido, cerrado y nutricio llamado Kap, del cual Ramsés y sus compañeros ansiosos de libertad y probar nuevas experiencias, desean escapar.

Ramsés es ambicioso y desea con todo su corazón que su padre el gran Seti lo designe como su sucesor ante los ojos del reino, piensa en ello constantemente y más aún desde que su padre le ha hecho enfrentarse a un gran toro negro para probar su valentía y hacerle madurar, tras esta prueba, Seti le corta la coleta de niño que llevan los príncipes egipcios desde su nacimiento como símbolo de infancia y al cortársela, Ramsés a los ojos de Seti ha superado ésta al enfrentarse a sus temores, mediante la prueba del toro que Ramsés por supuesto no sabía que estaba atado y se enfrenta a la muerte con valentía y honor. El ayo de Ramsés era Sary y en cuanto llegó al Kap, Ramsés se lo contó todo a Sary, este al ver al chico sin coleta se sorprendió porque normalmente se hacia mediante un ritual, y no consideraba demasiado maduro a Ramsés aun, aunque hacia tiempo que notaba algún cambio en el comportamiento doctrinal del joven. Ramsés interrogo a su ayo sobre los planes que tenia el faraón para él y que como éste en persona le había llevado con él y realizado la prueba del toro Ramsés ya se creía el sucesor de su padre, cosa que le desmintió Sary alegando que el sucesor ya estaba elegido hacia tiempo y era su hermano mayor Chenar, aunque Ramsés no estaba dispuesto a admitir eso.

Dado que Ramsés y sus amigos se habían escapado del Kap una la noche para ir a tomar unas cervezas fueron castigados ha realizar diversas tareas y Ramsés tuvo que quedarse durante la época estival meditando, madurando y aprendiendo funciones de un perfecto escriba real así como otras disciplinas. Esto le curtió intelectualmente y ya no era tan alocado; dado que Chenar parecía el claro favorito para suceder al faraón, y aunque Ramsés seguía ansiando ese puesto, pero decidió presentarse a unas duras pruebas para escriba real, que superó con creces gracias a las enseñanzas de su ayo y lo aprendido durante su reclusión. Finalmente ingresó como escriba real en la corte de su padre y el resto de sus amigos ocuparían diversos puestos mas adelante, como Setau el cual encantaba serpientes y les quitaba su veneno para hacer curas contra estos. Acha seria un alto funcionario encargado de las relaciones diplomaticas, Amení también seria escriba real, al cual salva Ramsés de unas cuadras a las que había sido enviado por corregir a un superior, y más tarde prestaría fieles servicios a su príncipe y amigo Ramsés como su secretario particular y más tarde como escriba real y portasandalias de este; y Moisés de gran fuerza física e inteligencia se convertiría en el arquitecto del reino.

Ramsés había conocido a un linda e inteligente joven llamada Iset “la bella” que estaba enamorada de él, lo cual era reciproco, amándose casi cada noche desde que se habían conocido, envidiado por su hermano Chenar el cual también apreciaba la astucia y belleza de Iset pero sin conseguirla. Ramsés ya era un escriba real en la corte de su padre, y no lejos de ésta como deseaba su hermano ya que temía que Ramsés conspirara contra él para arrebatarle el trono que por edad se asignaba a sí mismo como futuro monarca.

Una vez en su puesto, Ramsés fue informado por su ayudante Amení de que habían recibido unos panes de tinta negra defectuosos catalogados como de alta calidad sin ser así. A partir de entonces los problemas, conspiraciones, y envidias se sucederían constantemente hasta el fin de los días de Seti.

Amení investigó la procedencia de esos panes defectuosos y por que se los habían dado a ellos. Por fin encontró el taller culpable de ese delito pero le golpearon por detrás y lo tiraron a la basura con intención de que lo quemaran con ésta, salvándose de milagro.

El reino dirigido por Seti hacia frente a cuantos problemas se le presentaban, enfrentándose de la forma mas pacifica posible contra sus adversarios, ya que este prefería la paz a las guerras sangrientas, sabía imponerse, era fuerte alto y como sucesor de Seth dios del rayo y la tormenta, su mirada penetraba sobre todas las cosas, respetado y venerado por sus súbditos y fiel seguidor de la doctrina de Maat que representa la justicia, y la rectitud por lo que debe regirse un buen faraón, para mantener al reino unido y en orden.

Un día Ramsés invitado a una cacería fue abandonado en el campo a propósito por su carretero para que muriera allí, este hecho estaba también relacionado con los panes de tinta defectuosos, pero por mas

Investigaciones que se realizaban, no se daban con los culpables, que sospechaban eran Chenar y sus cómplices para quitar de en medio a Ramsés definitivamente, ya que el dueño del taller de tintas había desaparecido, nadie sabía quien era y para colmo había sido borrado de los archivos reales por lo que se sospechaba la intervención de algun alto cargo. Años después Amení descubrió una importante prueba grafológica que relacionaba directamente a Sary antiguo ayo de Ramsés y Amení con el taller de tinta defectuoso y con el intento de asesinato de Ramsés, ya que el carretero había sido empleado de Sary tiempo atrás y este actuaba por despecho al no ser ascendido a un cargo superior que creía tenia derecho por estar casado con Dolente hermana de Chenar y Ramsés y por los servicios que durante tantos años había prestado al reino. Entonces Ramsés en consideración a su hermana decidió no presentar cargos contra Sary y Dolente a cambio de que se retiraran a tierras lejanas del Delta o serían exiliados para siempre.

Seti, en la fiesta de la crecida del agua había colocado a Chenar a su derecha señal egipcia de sucesión (aunque sin confirmar de palabra) ante los ojos del reino y a Ramsés tras su hermano como símbolo de segundo del reino. por lo tanto Chenar aunque anteriormente había tenido miedo de que esto no fuera así, se alegró de este hecho así como de que en la guerra a la que se tuvo que enfrentar el imperio de Seti contra los Hititas nombrara a Chenar porta estandarte y excluyera a Ramsés de llevarlo a la contienda. Ramsés no se contentó con ello y se alistó en él ejercito por su cuenta, superando las pruebas requeridas para que lo nombraran primer oficial y de una forma u otra probar su valor a su padre y demostrar seguir el consejo de su madre que era que “el destino lo elige uno mismo y el que no luche por lo que quiere que se culpe a si mismo de sus fracasos”.

Seti y Tuya actuaban con astucia e integridad sopesando el comportamiento de sus hijos para decidir realmente quien sería el heredero, y en contra de las perspectivas que se había hecho Chenar como futuro faraón, Seti a quien realmente enseñaba los misterios de Egipto, sus dioses, enfrentaba a pruebas de valor, enseñanzas de sus antepasados y acompañaba en supuestos simples viajes de control del reino era a Ramsés maravillado por estar con su padre y por lo que aprendia con él olvidándose de su novia Iset, absorto en aprenderlo todo y en su futuro.

Una de esas contiendas tuvo lugar contra los Nubios que sé habían sublevado contra su Virrey y querían ser ellos mismos sus dueños, Seti capitaneo una flota de soldados hacia Nubia, acompañado de su hijo Ramsés, cuando llegaron a la fortaleza previa al paso que conducía al poblado donde se encontraban los rebeldes, descubrieron un ejercito con poco interés de lucha e indisciplinado, poniéndoles en su sitio enseguida y preguntando por el rey de Nubia para que le informara sobre la rebelión. Al día siguiente se dirigieron al campamento enemigo acompañados por Setau. Quien había conocido a una Nubia llamada Loto, muy guapa amante de las serpientes como él, y que les ayudó a descubrir el verdadero emplazamiento de los rebeldes. Durante el viaje Ramsés descubrió un enorme elefante herido por una lanza Nubia, se acercó sin miedo alguno mirándole a los ojos y transmitiendo tranquilidad al mamífero, le quitó la lanza y lo curó, tras lo cual se hizo amigo inseparable de Ramsés y ayudo en la batalla matando a algunos guerreros Nubios. Esta hazaña proporcionó una enorme fama a Ramsés dueño de un gran elefante macho que había matado a decenas de negros nubios. Y como el Virrey Nubio causaba recelos en la corte por su corrupción, motivo de la sublevación, Chenar pensó que su padre nombraría nuevo Virrey de Nubia a Ramsés y por fin se quedaría alejado de la corte. Pero no fue así y se quedo como virrey el que estaba.

Pero Seti, finalmente decidió proclamar a Ramsés como regente, asociándolo al trono en el templo de Gurnah. Aunque antes le hizo enfrentarse a tres pruebas, denominadas viajes, que consistían en enfrentarse a Seth y su mirada de fuego, observar el monumento a las cabezas de toro, y enseñarle la tumba de sus antepasados como el fundador de su dinastía que se llamaba Ramsés también. Por último le hizo prometer culto y veneración a la presencia eterna de Ramsés, Seti encarnando a Amón (el dios oculto) y Tuya a la diosa Mut confundiéndose así la pareja real y la divina, el papel de Ramsés estaba identificado con dios hijo, completando así la trinidad sagrada. Ramsés se arrodillo ante los dioses y el espíritu de Seti y Tuya le pasaron su luz.

Finalmente el faraón apareció con la doble corona que simbolizaba la unión del Alto y Bajo Egipto y una diadema ceñía la frente de Ramsés, para proclamarlo como sucesor al trono ante la expectante

mirada de todos los presentes y Chenar tuvo que aceptarlo en apariencia al menos y contentarse con el nombramiento de jefe de protocolo que más tarde se le otorgaría. Ya que tras su abnegada apariencia de obedecer los deseos de su padre se ocultaba nuevamente unos maquiavélicos planes para que Ramsés no llegara nunca a ser faraón.

Ramsés iba siendo instruido por su padre en artes de diplomacia, control de pleitos con representantes de su reino en otras tierras por problemas con trabajadores de las canteras, seguir los preceptos de Maat, descubrir Heliópolis lugar en el que se formaron los pensamientos de sus antepasados respetarlo y honrarlo, encontrarse a sí mismo en el templo de Abydos… . y Mientras tanto su hermano Chenar conspiraba en la sombra con Acha, el supuesto amigo de Ramsés y un importante diplomático del reino que podía hacer mucho daño al trono con informes poco detallados sobre guerras o conflictos con otros territorios. Así como también valiéndose de la nueva ubicación de su hermana Dolente y su esposo Sary en otras tierras para intrigar contra Ramsés haciéndoles creer astutamente que éste sería despiadado y amante de constantes luchas contra otros reinos, lo que terminaría por hundir al país.

En este cumulo de sospechas, unas embarcaciones griegas llegadas al puerto, portadoras de los reyes Helena y Menelao y de su ejercito de Grecia vencedores en la batalla del caballo de Troya. Fueron aceptadas por el faraón a instalarse en sus tierras por un tiempo que se prolongaría demasiado para la seguridad del reino ya que Chenar se haría muy amigo de Menelao, y ambos intercambiarían estrategias militares para que Chenar derrocara a Ramsés cuando Seti hubiera fallecido, y en los días de la preparación del viaje de Seti hacia el valle de los muertos y su abrazo para poder vivir eternamente… serían los más propicios para el ataque dada la paralización de las actividades de todo el reino dejándole un amplio marco de actuación. Y Menelao podría llevarse a su esposa a Grecia libremente, impedido por el momento por Tuya que la resguardaba de los malos tratos de su marido por haber sido secuestrada y supuestamente mancillada a sus ojos por el jefe de sus secuestradores. Él ejercito que acompañaba a Menelao estaba asentado en la sociedad de Memphis y llegado el momento actuarían como un caballo de Troya,

Aunque por supuesto Chenar sabia que no todo era fuerza bruta y por lo tanto debía ganarse el aprecio de varios notables, y pueblos poco a poco para que llegado el momento lo apoyaran a él sin restricciones, ayudando en ello todas las difamaciones discretas sobre su hermano que iba confesando a quien debiera escucharle sobre todo lo que se le ocurriera para que nadie quisiera a Ramsés como faraón. Incluida Iset ya que ésta, estaba embarazada de Ramsés y pronto daría a luz a un precioso niño primogénito del regente al que llamarían Kha-em-Uaset (aquel que aparece en Tebas) pero no se casaría con ella sino con Nefertari, actual ayudante de la esposa real. Argumento que usaría Chenar para poner en contra a Iset y que parece que funcionaba.

Ramsés había conocido a Nefertari en el harén de Mer-Ur en Fayum donde gobernaba Sobeck dios del cocodrilo. En uno de sus viajes en solitario. Ya entonces se intereso por su belleza y actitudes. Allí la joven aprendia diversas disciplinas como el baile, tejer, aprender las máximas de Ptah-hotep y aprender música entre otras. Mas tarde acudiría al gran templo de Memfis para tomar parte en una ceremonia presidida por Tuya para rendir culto a Hathor. Ésta vio en Nefertari un rostro sereno y entregado a su labor, tocar el laúd dirigiendo la orquesta femenina del santuario, estuvo hablando con ella y decidió nombrarla Gobernanta de la casa de la gran esposa real, cuando Ramsés regresó del templo de Abydos la pidió matrimonio, con la bendición de los faraones.

Sin olvidarnos de las intrigas de Chenar, y sus alianzas con unos y otros, Ramsés había nombrado Jefe de su guardia personal a un enorme y fuerte pirata sardo que había invadido unas tierras del norte por la fuerza, saqueando todo lo que pillaba a su paso con sus secuaces. Ramsés obedeciendo a su padre acudió a la zona para reimplantar el orden. Acabada la contienda, Ramsés nombró a Serramanna como su guardia personal a cambio de riqueza, mujeres, vino y una villa con tierras.. este hecho salvaba la vida al sardo, lo que agradecería eternamente a Ramsés y seria un importante impedimento para que Chenar accediera fácilmente a su hermano para deportarlo a Grecia o matarlo cuando llegara la hora.

Finalmente Seti cayo gravemente enfermo y falleció al de pocos días tras quince años de reinado no sin antes aconsejar sobre los peligros que se le avecindaban a su hijo Ramsés y que éste debía actuar con astucia, firmeza y sin confiar absolutamente en nadie mas que en el mismo, al menos asta que la tormenta hubiera pasado y él estaría asentado en el trono, aceptado por sus súbditos.

Ahora todo dependía de la actuación de Ramsés y de cómo solventara los graves problemas que se le avecindaban debido a las importantes conspiraciones de su hermanos Chenar y Dolente y todos sus partidarios.

Durante una excavación arqueológica Mark Walter, egiptólogo obsesionado por los desastres que causa la presa de Asuán, descubre un papiro que profetiza la destrucción de Egipto… Un comando aparentemente integrista asesina a su prometida Hélène… El jefe de la lucha antiterrorista recluta sus servicios… Un instituto de Atenas anuncia un terremoto en la región de Asuán… ¿Está a punto de cumplirse la profecía? Christian Jacq, enamorado de la magia de Egipto, de sus gentes, sus paisajes, su historia y sus monumentos ha construido una novela trepidante y repleta de tensión. El lector tendrá la sensación de encontrarse frente a una crónica muy próxima y real.

La TRILOGÍA DE EL JUEZ DE EGIPTO, esta compuesta por tres libros: La Pirámide Asesinada, La Ley del Desierto y La Justicia del Visir, escritos por el Frances, Christian Jacq. Esta Trilogía nos cuenta la historia de Pazair en el Egipto de los faraones, en concreto en el reinado de Ramses, un juez principiante que con mucho tesón y sobretodo lealtad hacia la Justicia Egipcia y hacia el Faraón, va ascendiendo en el escalafón judicial de Egipto. La trama se desarrolla a raíz de un robo perpetrado en la Gran Pirámide del Faraón, de el cual se llevan El Libro de los Muertos, el cual tiene una importancia trascendental en la vida de Egipto, ya que es necesario para la fiesta de regeneración del faraón, sin el cual, tendrá que ceder su trono a la persona poseedora del libro, por lo tanto un ladrón asesino y conspirador. En esta aventura se entrelazan la historia de varios personajes, el principal, Pazair, juez incorruptible que investigara sus casos con fiereza y precisión hasta las ultimas consecuencias, Neferet la que será esposa de Pazair y durante el trascurso del libro, medico jefe en Egipto, Suti y su pareja Pantera, ambos vivirán numerosas aventuras, principalmente en el desierto, pero Suti nunca dudara de regresar a las ciudades para ayudar a su amigo Pazair, y por ultimo Kem con su inseparable babuino, el cual ejercerá de policía al lado de Pazair. Este libro de aventuras, bien podría ser una enciclopedia que nos ilustrase sobre la vida en Egipto en aquella época, pues es un libro excepcionalmente documentado y el cual nos describe con todo lujo de detalles la vida y la sociedad en el Egipto faraónico, en especial lo avanzado para la época de su sistema judicial, organización política, sus adelantos en medicina y los valores reinantes en la época respecto a sus dioses y religión.

Un episodio casi olvidado de la historia egipcia. Egipto, siglo VI d.C. La isla de File es el último reducto de la religión tradicional egipcia. Isis, la sacerdotisa suprema, debe nombrar al nuevo decano de la isla. Sabni y Maximino, prefecto romano, se disputan el puesto además del amor de Isis. Como Isis tarda en nombrar al sucesor, Maximino recurre a la presión requisando todo el papiro y el trigo. Pero entonces, los soldados romanos sucumben a una enfermedad desconocida y pedirán ayuda a Isis…

El joven Howard Carter es contratado como pintor por un arqueólogo,desde el primer momento en que pisa Egipto queda fascinado por el país,pero sobre todo,por el Valle de los Reyes,al que acaba dedicando su vida deseoso de descubrir alguna tumba real no violada por los ladrones.En otra parte del mundo el millonario lord Carnarvon vive una vida de excesos hasta que un accidente casi acaba con su vida.Solo recupera las ganas de vivir cuando descubre Egipto y la arqueología.Carter y Carnarvon acabarán uniendose en su afán por descubrir el mayor tesoro jamás encontrado,la tumba de Tutankamon

En este libro, Christian Jacq, nos relata como Salomón, el rey sabio de los judíos, aspira a ser el faraón de Israel y para ello se hace construir un templo que inmortalice su nombre, al igual que las pirámides egipcias inmortalizan a los faraones. Para ello trae a Hiram, un arquitecto egipcio, que introduce los cultos esotericos en Israel y funda comunidades iniciáticas de constructores. Pero tiene un rival hebreo, Jeroboam, que sabotea la obra del egipcio. Entre tanto la princesa Nagsara es una de las muchas esposas de Salómon que ve a una sola rival: La reina de Saba.

Egipto, año 1350 a. J.C. Akhesa, hija de los legendarios Akenatón y Nefertiti, se convierte en centro del enfrentamiento entre su esposo Tutankamón, joven e irresponsable, y Horemheb, general de una ambición sin límites? Jerarcas prepotentes, funcionarios venales, complots militares, pueblos hambrientos, espionaje y demagogia forman el entramado de esta inolvidable novela que recrea una civilización fascinante.

Ganadora del Premio Jean d’Heurs de Novela Histórica

24 de Julio de 1828. Toulon, Francia. En el puerto espera para embarcar Jean-François Champollion hacia Egipto. Una expedición por siempre soñada por él desde que comenzó a conocer y descifrar los misterios de esa antigua y poderosa civilización. Le acompaña su ayudante Rosellini, el padre Bidant, el dibujante Néstor L’Hote, el profesor Raddi, experto en mineralogía y lady Ophelia Redgrave, sobrina de un rival de profesión. Con la idea de descifrar el antiguo lenguaje de los jeroglíficos, y abrir el conocimiento a la humanidad, llega con la intención de remontar el Nilo, y a través de él, descubrir esos milenarios secretos. Pero su viaje no estará exento de peligros y de intenciones partidistas, así como el dolor de ver en que estado están la mayoría de templos debido a las intenciones del pachá por remodernizar el país, y para alguien que ama Egipto como él, aunque no haya estado nunca antes, pero que lo siente formar parte de su alma, y de su meta en la vida, puede ser de las cosas más dolorosas del mundo.

Con dos cartas en su bolsillo, una amenazadora, y otra instándole al viaje y a un encuentro misterioso, comienza su recorrido persiguiendo a una sombra, el Profeta, que tiene la última clave para descifrar totalmente el código de los jeroglíficos. En su viaje tendrá dos escoltas, uno dado por el cónsul general Drovetti, quien tiene intereses ocultos de que Champollion no llegue a buen término su expedición y que se supone que hace tráfico de antigüedades, el intendente Moktar, y otro por el pachá y virrey de Egipto Mehmet-Alí quien gobierna con mano de hierro su territorio, y quiere llevarlo al proceso de industrialización sin tener en demasiada estima los templos y las ruinas antiguas y quien se ponga por delante, que deja a su cargo al chauz Abdel-Razuk.

De esta manera comienzan a recorrer el Nilo, llevados por el ansia de conocer y de explorar. Eso se ve en cada sensación, en cada párrafo que une la visión de nuestro protagonista entre el presente y el magnífico pasado de las tierras que conocen y exploran.

Pero una negra sombra amenazadora se cierne sobre la expedición, y más concretamente sobre Champollion: intentos de asesinato, muertes misteriosas de gente relacionada con guiar sus pasos hacia la luz, la destrucción y la barbarie de templos antes de su llegada,…

Además la atracción de lady Redgrave que no deja de tomarle por un espía francés en una misión, y cuyos sentimientos en verdad hacia ella son insignificantes comparados con esa tierra de dioses y faraones. Un camino además de fascinante a través del tiempo, introduciéndonos en las creencias, en las ideas, y dándonos matices del real esplendor de todo ello. Escrito por un amante de Egipto, sobre otro amante de Egipto y el descubridor del lenguaje de los jeroglíficos.

Antiguo Egipto, tierra de los faraones. En la ciudad de Tebas, durante el festival de Osiris, la gente se reúne para rendir homenaje a su rey. Tita, astuto esclavo eunuco, ve en él tan sólo un símbolo de la decadencia del reino. Lostris, joven bella y noble, está destinada a desposar al Faraón. Pero un apuesto oficial ha jurado vengar la muerte de su padre y llevarse a Lostris como su botín. Dando un nuevo rumbo a su carrera literaria, Wilbur Smith ha creado esta magnífica novela ambientada en un pasado remoto donde la historia se confunde con la leyenda.

William Blake, antiguo profesor de arqueología, es contratado por una empresa minera para estudiar una tumba egipcia. Descubre que el cadáver embalsamado en ella como un faraón es el de Moisés, lo que significa que el fundador del estado bíblico de Israel era un impostor y, más aún, que el Dios único de las tres religiones monoteístas era un fraude. El escandaloso descubrimiento se produce justamente cuando Hamas pone en marcha un plan para reconquistar Jerusalén, plan que incluye hacer estallar tres bombas atómicas en Estados Unidos. Y solo Blake, ayudado por la topógrafa Sarah Forrestal, tiene las claves para impedir una matanza… y la destrucción de las creencias religiosas de una parte importantísima de la humanidad.

En los tiempos de la construcción de la gran pirámide de Saqqara, a cargo del sabio Imhotep, en el antiguo Egipto, tienen lugar una serie de siniestros crímenes que atemorizan al mismo faraón. La amenaza llega hasta el mismo palacio real. Ante los escasos resultados de las investigaciones, el faraón Djoser recurrirá al hábil beduino Mosher, que descubrirá una conspiración contra la corona.
Bajo el trasfondo históricamente documentado de la construcción de la primera pirámide de piedra en la historia de Egipto, Bernard Simonay retoma a los protagonistas de La tumba del Nilo, Djoser y Tanis, ahora regentes del Doble País que se extiende a lo largo del Nilo. Les acompaña el médico y responsable de las obras de la mastaba, Imhotep, padre de Tanis, convertida ahora en la reina Nefertiti; el principal guardián de la pareja real, Semuré; el mercader Mentucheb; el fiel amigo de Imhotep, el gran mago Uadji; el fabricante de papiros Nebejet, y el joven beduino Moshem que, gracias a su don de interpretación de los sueños, tendrá un papel decisivo en el desenlace de la historia. Tal cantidad de personajes enriquece la trama con enredos amorosos, venganzas personales, odios, rencillas y pequeñas, pero cruciales intervenciones, que conducirán a este relato hacia un final sorprendente.

Mil seiscientos años antes que Cleopatra, reinó en Egipto Hatshepsut, una mujer extraordinaria no sólo por su inteligencia y su belleza, sino también por ser la primera mujer en la historia que gobernó con plenos derechos en un mundo dominado por los hombres.Según la tradición, los faraones de Egipto sólo podían gobernar si se casaban con una mujer de sangre real que, mediante el matrimonio, otorgaba al hombre la condición de soberano. Tan arraigada costumbre iba a romperse por primera vez hace treinta y cinco siglos, cuando el faraón reinante dictaminó que su hija Hatshepsut, de quince años, fuera consagrada primera emperatriz de la historia de Egipto. Hábil en la administración, audaz en la guerra y, sobre todo, entregada a su tierra y a su pueblo, la dama del Nilo supo defenderse de los celos y la insidia de sus enemigos y mantener el poder del imperio en el apogeo de su gloria.

Un mosaico pleno de aromas situado en las tierras del Nilo que enamorará al lector y le hará desear que el relato no termine nunca.

Nefermmat, nacido y criado en la corte del faraón, será testigo y víctima de una conjura urdida en palacio que le llevará a situaciones sorprendentes. Bajo la protección de la diosa Sejmet se convertirá en un médico afamado. Gracias a sus estudios y los conocimientos de Anon, un hombre peculiar y sabio. Conseguirá aliviar los dolores de los más altos dignatarios. Pero el amor y la rectitud de su corazón le arrastrarán al exilio y casi a la muerte.

Decían que era hijo del desierto, y que la noche lo había parido en su luna llena, y posiblemente fuera cierto. Le crió Heka, la anciana hechicera, y fue también ella quien le brindó un nombre, Sejemjet, antes de que Kemet reclamase a su hijo en la batalla. Menjeperre, vida, salud y prosperidad le fueran dadas, se sentaba entonces en el trono tras más de veinte años de una insufrible espera que había terminado por generar inevitables odios. Con su llegada al poder retomaba una política expansionista que ya había apuntado su abuelo apenas cuarenta años atrás, y que él estaba decidido a desarrollar hasta donde los dioses le permitieran, dispuesto a hacer olvidar cuanto antes los veintidós años de reinado de su odiada tía y a la vez madrastra, Hatshepsut.

Arrancado de su hogar, Sejemjet pasó a engrosar las filas del ejército del faraón y así el niño se hizo hombre y el hombre se convirtió en guerrero, y la ausencia de padres conocidos dio alas a la imaginación de muchos, que comenzaron a alzar sus voces al ver en aquel soldado al hijo de Set, el terrible dios del caos, el iracundo señor de las tierras baldías, el hacedor de tormentas.
A las órdenes del señor de las Dos Tierras, Sejemjet llevó la muerte a las tierras de Retenu hasta ponerse al frente en la conquista de Joppa, y durante muchos años luchó contra todo y contra todos —aun contra sí mismo— con el respaldo constante del general Djehuty, toda una leyenda en el ejército del dios, y la amistad sincera de Mini, el hijo de un portaestandarte que había servido en el ejército allá en la frontera con la lejana Nubia en tiempos de Tutmosis I. Pronto su nombre se alzó sobre el resto, y se oyó en la corte del Horus Dorado y fue entonces cuando su vida dio un giro que él no esperaba, pues desconocía que fama y traición suelen habitar bajo el mismo techo. Por un lado, su fuerza en la batalla le granjeó el odio del general Mehu, el más temido de entre los hombres del faraón. Por otro, le llevó a conocer el amor en brazos de Nefertiry, hija de Menjeperre y Sitiah y hermanastra del futuro faraón Amenhotep II.

Cuando intrigas y envidias separan a los dos amantes y él regresa a Canaán, no sabe que apenas ha empezado su condena: comienzan largos años de guerra y también de añoranza de Kemet. Años que agrandan su leyenda al tiempo que hacen crecer en él la desesperanza por su situación, aunque no estará solo: su amigo Mini ha emprendido un camino político, pero entre los nuevos compañeros encontrará a Senu, un hombrecillo forjado en los horrores de la lucha, y a Hor un sabio sacerdote. Si Sejemjet se diría hijo de Montu, el dios tebano de la guerra, Senu parecía el mismo dios Bes redivivo, metiéndose una y otra vez en problemas y siempre embarcado en orgías libidinosas. Juntos harán frente a los embates enemigos, pero también a los que llegan desde sus propias filas, ya de escribas ambiciosos, ya de la misma corte del faraón. Tras pasar por el fértil valle de La Bekaa, después de mil batallas con apirus y shasus que dieron nuevo dibujo a las Dos Tierras, al fin el dios de la guerra da descanso a su hijo predilecto y Sejemjet regresa a Kemet.

Lo hace como un héroe semidivino al que el enemigo llama entre susurros el Jepeshi, el que porta la jepesh, pues no hay apiru que no tema el filo de su espada curva, ni hijo del desierto que no conozca la leyenda de su marca: la extraña mancha que, en forma de luna llena sobre un creciente lunar, lleva impresa sobre uno de sus hombros desde el día en que naciera. Pero no pasará demasiado antes de que el faraón reclame a su guerrero y Sejemjet se despida de Nefertiry sin saber que su amor tiene enemigos poderosos. Asumiendo órdenes de Mehu, saldrá de allí como un héroe y regresará vencido en su misión, víctima de la emboscada de quienes no saben someter de otro modo a la leyenda. A la traición se une la muerte de Nefertiry, y el que fuera semidiós se transforma en una suerte de proscrito. Egipto le vuelve la espalda, y es enviado al lejano Kush, el reino del olvido, para que su leyenda se diluya en los confines del desierto. Mas el poder de su jepesh es tal, que pronto su fama transciende las fronteras del imperio y no hay nómada ni caravana que no se refieran a él con respeto y temor. Bajo su protección, los yacimientos auríferos producen cantidades ingentes de oro, libres de las amenazas de los beduinos que de ordinario acechan. Todos temen su ira, pues están convencidos que el dios Set se halla en aquel hombre. Una obra que encantará a los aficionados a la novela histórica ambientada en el antiguo Egipto.

Es así como su leyenda vuelve a abrirse paso en las Dos Tierras. Desde Menfis es reclamado para que se presente en la Escuela de Oficiales. Allí le espera Mini, su viejo amigo, ahora convertido en tutor del príncipe Amenhotep, quien siente fascinación por el enigmático guerrero. La vieja amistad lo rescata al fin de las tierras baldías y Sejemjet se presenta ante el pequeño príncipe, para instruirle en el manejo de la espada, que queda impresionado al ver aquel cuerpo poderoso cubierto de cicatrices. Para el heredero al trono, Sejemjet es la viva representación de Montu, el dios de la guerra tebano, y sólo ansía convertirse algún día en un guerrero como él. Pronto el faraón conviene en otorgarle su perdón. ¿Acaso tuvo Egipto un hijo mas solícito? La ciudad de Tebas supondrá un buen lugar para su retiro y es enviado a su Cuartel General para que instruya a los reclutas. Pero los dioses que rigen el destino de los hombres tienen otros planes. Una tarde, Sejemjet se encuentra con la hermana de su amigo Mini, Isis, convertida ya en una hermosa mujer. Pronto ambos se enamoran perdidamente para abrir las puertas a la tragedia, pues Isis posee también su propia historia. Casada por conveniencias familiares con el poderoso Merymaat, su vida no es más que un cúmulo de sufrimientos que esclavizan su alma dentro de la jaula de oro que su marido le proporciona.

La tempestad que se origina es digna del mismísimo Set, ya que Merymaat es un hombre muy poderoso. Éste descarga su mezquindad con brutalidad sobre su joven esposa, a la que casi llega a matar, enajenado por la furia que alimenta su soberbia. Sin embargo, es entonces cuando, en verdad, el iracundo Set hace acto de presencia. Su fuego devastador se apodera de Sejemjet para quien Merymaat representa el compendio de todo lo malo que la vida le ha deparado. En su opinión, la dignidad del hombre no debe estar sujeta a sus leyes, y tras una venganza atroz decide huir de Kemet para perderse en los lejanos desiertos. Egipto le declara la guerra para buscarle sin descanso, pero el que otrora fuera su hijo predilecto desaparece para convertirse en un espejismo más, de los que acostumbran a habitar entre las infinitas arenas del país de Kush.

Durante diez años Sejemjet vaga errante, sobreviviendo en la única tierra que parece estar dispuesta a darle cobijo. Acompañado por un perro, alquila su espada a las caravanas que encuentra en su camino; pero diez años es mucho tiempo, incluso para un hombre como él. Cansado de huir, anhela respirar de nuevo el fragante aire de su amado Valle. Esto le llevará a enfrentarse con su propia leyenda, pues su nombre no ha sido olvidado.

Es entonces cuando, casi al límite de sus fuerzas, los dioses de Egipto deciden apiadarse de él. Un nuevo faraón se sienta en el trono de Kemet. El joven príncipe al que un día enseñara a manejar la espada es ahora Amenhotep II, y está decidido a reclamar a quien todavía considera un dios de la guerra redivivo. Sejemjet regresa a Egipto para ser testigo de las luces y sombras de quien le ha otorgado su perdón. El gran guerrero ahora puede leer con claridad en su corazón y comprender las atrocidades de la guerra: el monstruo insaciable a quien él mismo había servido de alimento durante toda su vida.

Todos los enigmas que le rodean desde el mismo momento de su nacimiento parecen disiparse como por encanto. Es en ese instante cuando el extraño lunar que siempre le ha intrigado se revela en toda su magnitud. Él es la clave de un gran secreto, celosamente escondido, que pone luz en su alma liberándola de las tinieblas. El terrible Set deja paso, entonces, al sapientísimo dios Toth, y una nueva existencia se abre ante él. Los dioses de Egipto le dan su bendición, pues no en vano ellos lo eligieron un día como hijo predilecto del país de la Tierra Negra. Alguien le espera para compartir su vida en paz, lejos de la espada y el llanto, entre el perfume de los campos y los frondosos palmerales del valle que tanto ama, junto al sagrado Nilo de cuyas aguas un día fuera recogido.

Ésta es la historia de Shepsenuré, el ladrón de tumbas, hijo y nieto de ladrones, y de su hijo Nemenhat, digno vástago de tan principal estirpe, quienes arrastraron su azarosa vida por los caminos de un Egipto muy diferente del que estamos acostumbrados a conocer, en los que la miseria y el instinto de supervivencia les empujaron perpetrar el peor crimen que un hombre podía cometer en aquella tierra, saquear tumbas.

Año 1100 antes de Cristo, en Egipto, gobierna Ramsés XI, el país está al borde del abismo.

Llega Herihor para salvar al imperio, un militar que se hará sumo sacerdote. Se crea un equilibrio curioso y único en la historia. Ramsés XI sigue en el trono pero Egipto, tiene dos reyes; Smendes al norte y Herihor al sur, a escondidas del faraón pactan la división de poderes.
Herihor muere, su cuerpo ha desaparecido, no le pueden enterrar, no encuentran su sucesor.

¿Dónde está el cuerpo de Herihor?, ¿Los dioses se lo han llevado?, ¿Lo han robado?

La gran concubina de Amón mueve todos los hilos con una sutileza digna de los mejores gobernantes y decide por encima de todos.

Obra ganadora del Premio Néstor Luján de novela histórica.