RAMSES III

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Enfrentado a los más graves intentos de invasión de toda la época gloriosa de Egipto.Ramses III freno a los enemigos exteriores apelando al esfuerzo de su país Una actuación que guarda interesantes paralelismos con la que milenios después protagonizaría Churchill durante la Segunda Guerra Mundial

Los extranjeros han venido desde sus países en las islas en medio del mar y se dirigen hacia el nuestro confiados en sus fuerza Esta advertencia dramática habría podido resonar en los versos homéricos de la iliada en boca del rey Príamo de Troya.Pero no es literatura sino una autentica llamada a las armas grabadas sobre la piedra caliza del templo funerario de Medinet Habu en Egipto Allí otro rey Ramses III en nada emparentado con el padre de Paris y Héctor pero que sufrió similares tribulaciones ante atacantes extranjeros hizo esculpir la historia de Egipto pudo haber sido la siguiente Troya:la mayor narración del mayor intento de invasión del País del Nilo obra quizás de los mismos protagonistas que unos años antes habían quemado la ciudad donde se refugio la princesa Elena

Pero en Egipto al contrario de Troya los invasores no tuvieron caballo ni a los dioses de su lado Los compatriotas de Ulises que hacían estragos en el Mediterráneo oriental se toparon con un faraón convertido en comandante en jefe Ramses III La apelación a su pueblo para que se uniera contra los atacantes que leemos en su templo funerario de Medinet Habu nos recuerda el discurso de Churchill a los ingleses en que les pedía que se prepararan a luchar con”sangre,sudor y lagrimas” contra los invasión nazi en la Segunda Guerra Mundial

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Dioses Egipcios

LECTURA

A
Aah
Aken
Aker
Akhet la prairie
Amam
Amaounet
Amemet
Amenhotep
Amenothes
Ament
Amentet
Am-Heh
Ammit
Ammout
Amon
Amonet
Amon-Re
Amset
Anat
Andjety
Anhor
Anhour
Anouket
Anoukis
Anoupou
Anqet
Anty
Antywey
Anubis
Anzti
Apedemak
Apis
Apophis
Apopis
Arensnouphis-Dedoun
Arsaphes
Ash
Astarté
Aton
Atoum

B
Baal
Baalat
Babi
Banebdjedet
Ba-Pef
Bastet
Bat
Bata
Behedetite
Bélier seigneur de Mendes
Benben
Benu
Benwen
Bes
Boukhis
C
Chai
Chepes
Chesmet
Chou
D
Dedwen
Denwen
Douamoutef
Dounanoui
Doun-anouy
Dounaouy
E
Edjo
Ermouthis
F
Fefket
Felket
Fetket
G
Geb
Gengen Wer
H
Ha
Hapi
Hapi
Harakhtes
Harmakhis
Haroeris
Harpocrate
Harpre
Harsaphes
Harsiesis
Harsomtous
Hathehyt
Hathor
Hatmehyt
Haurun
Hedjour
Heh
Hehet
Hemen
Heqa l’enfant
Heqat
Heqet
Heret-Kau
Hermanubis
Heryshef
Heryyshaf
Hesat
Hetepes-Sekhus
Hity
Hormerty
Hornoufi
Horus
Horus aux deux yeux
Hou
Houroun
I
Iah
Ihet
Ihi
Ihy
Imenhy
Imhotep
Imouthes
Iounmoutef
Iounyt
Iousaas
Ipy
Ishtar
Isis
Izi
K
Kamoutef
Keket
Kekou
Khentamentiou
Khentekthai
Khenty
Khepri
Kherty
Khnoum
Khonsou
Kolanthes
L
La Cime
M
Maat
Mafdet
Mahaf
Mandulis
Mehen
Mehenyt
Mehet-Weret
Mehyt
Mekhenti-En-Irty
Mekhenti-Irty
Menhyt
Mert-Seger
Meskhenet
Methyer
Mihos
Min
Miysis
Mnevis
Montou
Mout
N
Naounet
Nebethetepet
Nebetouou
Nebout
Nefertem
Nefertoum
Nehebkaou
Nehebu-Kaou
Nehemetaouay
Neit
Nekhbet
Nephthys
Nepri
Noun
Nounet
Nout
Nya
Nyat
O
Onnophris
Onouris
Opet
Ophois
Osiris
Ouadjit
Ouazet
Oukh
Oupouaout
Oupouat
Outo
P
Pakhet
Panebtawy
Peteese
Pihor
Ptah

Q
Qadesh
Qebehsenouf
R
Ra
Rattaoui
Re
Renenout
Renenoutet
Renoutet
Reshep
S
Sakhmet
Sarapis
Satis
Sebioumeker
Sefkhet-Abwy
Selket
Selkis
Sepa
Serket
Serqet
Seshat
Seth
Shai
Shesmetet
Shezmou
Shou
Sia
Sobek
Sokar
Sokaris
Sopdou
Soped
Sothis
T
Ta-Bitjet
Tasenetnofret
Tatenen
Tatjenen
Taweret
Tayet
Tefnet
Tefnout
Thot
Tjenenet
Tjnenet
Toueris
Typhon
W
Wadj Wer
Wadjet
Weneg
Wosret
Y
Yah
Yamm

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El Faraón y su coronación

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El faraón, en el día de la coronación, recibía cinco nombres, los mismos componían su título formal. En la actualidad, se suele utilizar el quinto para nombrarlos, sin embrago, según parece, ellos utilizaban el cuarto.

Una vez coronado, el faraón debía manifestar su posición a través de una serie de símbolos externos.

Según la ocasión, utilizaba un atuendo u otro. Habitualmente cubría su cabeza con el “nemes”, o sea, un pañuelo de rayas que le caía sobre los hombros. Sin embargo, en los días de fiesta, se ponía la corona azul o “kepres”.

La corona blanca era la corona del Alto Egipto, mientras que la corona roja era la del Bajo Egipto. Unidas formaban la doble corona o “pschent”, símbolo del reino unido.

En la frente se colocaban el “ureus”, una especie de diadema con la figura de una cobra, la cual según creían, brindaban protección de los enemigos.

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El sarcedote

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El faraón, al asumir, se convertía en sumo sacerdote del reino. Su misión sacerdotal consistía en construir templos, además de reparar y mantener los ya existentes en todo el reino.
Era su función también procurar que se cumplan los oficios religiosos establecidos.

Una función más que le competía como sacerdote principal era, la necesidad de presidir y celebrar ceremonias para solicitar favores de los dioses, para dar gracias por la crecida del Nilo, y demás cuestiones necesarias para el reinado.

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El Faraón y sus nombres

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El faraón, en el momento de la asunción, recibía 5 nombres.
Durante el Imperio Medio, los reyes egipcios recibían una sola combinación de cinco nombres. El primero era el nombre de nacimiento y se les confería los otros cuatro cuando accedían al trono. La secuencia era la siguiente:

Nombre: “Horus”; título correspondiente “Horus”

Nombre: Nebti o las Dos Damas; título correspondiente: el de las Dos Damas (Uadyet y Nejbet)

Nombre: Horus Dorado; título correspondiente: Horus dorado

Nombre: de Trono o Prenombre; título correspondiente: el de la juncia y la abeja (Rey del Alto y bajo Egipto)

Nombre: de Nacimiento; título correspondiente: Hijo de Re

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Ceremonia de la “Apertura de la boca y de los ojos”

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“¡ Levántate, enderézate, Osiris! Mira, soy yo, tu hijo Horus en persona que he venido para devolverte la vida, para reunir tus huesos y juntar tus miembros. Soy Horus, el creador de tu padre, tu hijo y vengador, cuya mirada te devolverá la vida.
Horus te abre la boca. ¡Te da ojos para ver, orejas para oír, pies para caminar y manos para obrar!”.

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Carta Exposición Tesoros Sumergidos de Egipto

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Esto que os pongo hoy es una carta que me ha mandado un amigo contándome su experiencia sobre la exposición “Tesoros Sumergidos de Egipto” al que le quiero dar las gracias.

Hola Elena:

Solo comentarte lo de mí visita a la exposición de ‘Los tesoros sumergidos de Egipto’ y animarte para que vayas a visitarla.

Comentario:

El montaje y la presentación es sencillamente fabulosa, además de todos los objetos que hay expuestos (que también te comentaré), todo el espacio interior tiene cubiertas las paredes laterales con fotos de grandes dimensiones, con luz y sonido que da la sensación que estás bajo el agua viendo como descubren y rescatan estos tesoros submarinos.

Me ha maravillado como después de siglos y siglos se conservan bajo el agua figuras, esfinges, toda clase de utensilios y herramientas, estatuillas, vasijas de todas clases, capiteles, columnas, naos, monedas, etc. etc., algunas con jeroglíficos que parecen hechos hace una década. Sobre todo una estatua de una reina a la que le falta una mano, un brazo y la cabeza, pero tiene tal perfección que no creo que Miguel Ángel la esculpiera mejor: Es un cuerpo desnudo de mujer cubierto por una tela transparente que da la sensación que los pliegues del fino tul se moverán con el viento.

Bueno Elena, ya te he resumido un poco mi experiencia en esta exposición, que si la visitas te aconsejo que vayas con la libreta de notas para tomar apuntes, cosa que yo no hice, y cójete mucho tiempo, porque yo estuve dos horas y hubiese necesitado otras tantas.

Un beso

Pepe

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Faraón Aminhotb III

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a imagen que se distingue en la piedra es el rostro del Faraón Aminhotb III. La estatua, que de acuerdo con las estimaciones de los expertos, fue esculpida en el siglo catorce antes de Cristo, fue descubierta en una excavación en un sitio arqueológico de la antigua ciudad de Luxor, ubicada en la región austral de Egipto.
La escultura es una de las dos estatuas de Aminhotb descubiertas recientemente por un equipo compuesto por arqueólogos alemanes y egipcios en el templo de ese faraón egipcio.

Foto:


faraon-aminhotb.jpg

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Traducción de un fragmento del texto de la piedra de Rosetta

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“Bajo el reinado del joven que recibió la soberanía de su padre, señor de las insignias reales, cubierto de gloria, el instaurador del orden en Egipto, piadoso hacia los dioses, superior a sus enemigos, que ha restablecido la vida de los hombres, Señor de la Fiesta de los Treinta Años, igual que Hefaistos el Grande, un rey como el Sol, gran rey sobre el Alto y el Bajo País, descendiente de los dioses Filopáteres, a quien Hefaistos ha dado aprobación, a quien el Sol le ha dado la victoria, la imagen viva de Zeus, hijo del Sol, Ptolomeo, viviendo por siempre, amado de Ptah. En el año noveno, cuando Aetos, hijo de Aetos, era sacerdote de Alejandro y de los dioses Soteres, de los dioses Adelfas, y de los dioses Evergetes, y de los dioses Filopáteres, y del dios Epífanes Eucharistos, siendo Pyrrha, hija de Filinos, athlófora de Berenice Evergetes; siendo Aria, hija de Diógenes, canéfora de Arsínoe Filadelfo; siendo Irene, hija de Ptolomeo, sacerdotisa de Arsínoe Filopátor, en el (día) cuarto del mes Xandikos (o el 18 de Mejir de los egipcios).”

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El timo de los papiros

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Hoy quiero poneros un articulo de mi amiga Tareixa que tiene puesto en su web muy bien explicado.

Artículo:

Pocos turistas que visitan Egipto saben que el inevitable papiro que se llevarán bajo el brazo como recuerdo no es en realidad más que una hoja de plátano.

El arte perdido de hacer papiros, el mismo que durante más de mil años se practicó en el Egipto faraónico, es hoy una reliquia que apenas se conserva en unos pocos lugares y que ha dado paso a infinidad de imitaciones y copias como las que se hacen con hojas de la platanera y se venden a granel a los turistas.
El papiro auténtico tiene unas características que lo hacen fácilmente reconocible, para que al turista no le cuelen una hoja de plátano pulida y tratada con químicos. En los papiros, la realidad, como en la vida misma, poco tiene que ver con la perfección. La superficie es desigual, rugosa y presenta abundantes motas marrones y negras, propias de la planta. Por lo tanto, es mejor desconfiar si a uno le ofrecen papiros de apariencia inmaculada, lisos y de un color regular. Otra seña de identidad es el característico ajedrezado que forman las tiras del papiro al ser dispuestas de forma horizontal y vertical, y que debería apreciarse a primera vista si el papiro es auténtico y no ha sido tratado con materiales químicos.

Si quieres ver el artículo entero pincha: Aquí

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