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Arque�logo submarino Frank Goddio:’hay que tocar lo m�nimo y saber el m�ximo’

El arque�logo submarino Frank Goddio ha extra�do en el mar de Alejandr�a algunos de los mayores hallazgos de la egiptolog�a reciente utilizando un lema responsable: ‘tocar lo m�nimo y saber el m�ximo’.

En una entrevista con Efe, Goddio, quien expone en Madrid algunos de los mayores hallazgos de la egiptolog�a reciente, reconoce que pese a sus relevantes descubrimientos ‘lo m�s importante’ ha sido hallar la topograf�a exacta de la zona, ya que una vez identificada s�lo fue necesario ‘tocar un 1 por ciento’ del antiguo puerto de Alejandr�a.

Medio millar de los objetos descubiertos por el arque�logo pueden verse en Madrid en la exposici�n ‘Tesoros sumergidos de Egipto’.

El equipo de Goddio, presidente del Instituto Europeo de Arqueolog�a Submarina, comenz� en 1992 a usar t�cnicas pioneras de resonancia, que les indicaron la verdadera posici�n submarina de las m�ticas ciudades de Canopos y Heraclion.

Lo primero que encontraron, tras cuatro a�os de catas geol�gicas, result� para Goddio ‘un shock’: tras excavar dos metros de tierra y 80 cent�metros de sedimentos, hallaron una placa de granito rosa con una inscripci�n jerogl�fica, una revelaci�n a la que seguir�an muchas m�s.

‘Adem�s de situar la topograf�a de las ciudades -explica Goddio a Efe- encontramos en Heraclion la estela intacta de granito negro que desvela un enigma de 3.000 a�os: que Heraclion y Thonis son la misma ciudad’.

Tambi�n localizaron en Canopos ‘una parte realmente importante para la historia de Egipto, la Naos de las D�cadas, as� como la estatua de Asilo�, important�sima para la historia del arte porque mezcla elementos del arte egipcio y griego’.

Informa:terra
Otro de los hallazgos en el antiguo puerto de Alejandr�a fue un busto de Cesario -hijo de Julio C�sar y Cleopatra-, y una vasija datada en el a�o 50.

Es uno de los objetos que m�s pol�mica ha arrastrado desde el fondo marino de esta playa egipcia, debido a la inscripci�n ‘Dia Chresto o goustais’ (Cristo el mago) que ha llevado a algunos medios a se�alarlo como el primer objeto que hace referencia al Mes�as.

Para Frank Goddio, ‘lo importante de la vasija no es su inscripci�n, sino que se trata de un objeto muy especial de adivinaci�n por aceite llamado canomancia, luego, en cuanto a lo que significa realmente la inscripci�n, que lo debatan los expertos, no yo’.

Para el arque�logo, la clave de estas misiones est� en ‘tocar el m�nimo y saber el m�ximo’, ya que presume de que en el viejo puerto de Alejandr�a ‘s�lo hemos tocado el 1 por ciento del sitio, a pesar de tenerlo todo topografiado e identificado’.

En medio de la pol�mica por el pecio del barco espa�ol ‘La Mercedes’ -extra�do con fines comerciales por la empresa norteamericana Odyssey-, Goddio cree que ‘un Estado que tiene un patrimonio mar�timo como Francia, Espa�a o Inglaterra debe tener los medios para actuar con independencia y poder decir d�nde est� el pecio, identificarlo y gestionar qu� hacer con �l’.

‘En el caso de Odyssey -dice el arque�logo franc�s- cuando un grupo extranjero viene y dice que le interesa algo, siempre tiene que ser el Estado el que diga la �ltima palabra: si no se toca, si se toca un 5 por ciento o si se excava todo porque lo considera oportuno’.

Por su propia experiencia con las autoridades culturales egipcias dirigidas por el t�ndem Zahi Hawass-Farouk Hosni, Goddio reconoce que ‘el Estado debe tener la potestad de decidir y deben estar presentes durante los trabajos, quiz� no f�sicamente, pero s� en la investigaci�n’.

La opini�n de las autoridades ha de prevalecer, ya que ‘es una decisi�n puntual, pol�tica y, por qu� no, puede tambi�n ser econ�mica’.

El Cairo, 24 sep (PL) Arqueólogos egipcios anunciaron hoy el hallazgo de una estatuilla supuestamente del faraón Ramsés II, días después de concluir la primera fase de un inventario de los monumentos nacionales mediante fotos tridimensionales aéreas y terrestres.

Un comunicado del Ministerio de Cultura de Egipto precisó que la pieza, de 76 centímetros de alto, es de granito rosado y fue ubicada cinco metros bajo las arenas de Tell Basta, una localidad en la zona oriental del Delta del Nilo, otrora capital del Antiguo Egipto.

De acuerdo con el director general del Consejo Supremo de Antiguedades de Egipto, Zahi Hawass, la estatua del que es considerado uno de los faraones más poderosos de la referida época tiene la nariz rota y perdió un pedazo de la barbilla.

Sin embargo, Hawass valoró de importante el descubrimiento porque indica que los arqueólogos están cerca de las ruinas del mayor templo de Ramsés en el área, de ahí que continúen las excavaciones para localizar los restos de la pieza.

Conocido también por su nombre griego Ozymandias, Ramsés II ordenó la edificación de lujosos templos y palacios de 1279 a 1213 (antes de nuestra era), entre los que sobresalió el de Abu Simbel, en el sur del actual territorio egipcio.

La momia del esposo de la bella reina Nefertiti se exhibe en el Museo Egipcio de esta capital, a donde fue llevada después de que un equipo de arqueólogos la descubrió en 1881 en una tumba del Valle de los Reyes en Luxor.

Estudiosos creen que su nombre, en algunos textos señalado como Ramsés El Grande, se relaciona con el Éxodo Bíblico guiado por Moisés hacia el antiguo Israel.

La pasada semana, el Consejo Supremo de Antiguedades señaló que había completado la primera fase del proceso de documentación histórica de los monumentos en la ciudad de Habu, en la ribera occidental de Luxor, mediante fotografías aéreas y terrestres.

Ese proyecto que emplea técnica avanzada de fotos tridimensionales forma parte de un plan para lograr un inventario más completo de todas las áreas monumentales de Egipto, incluidas las Pirámides de Giza y de Saqqara, igualmente atractivas, aunque menos famosas.

Informa:prensa latina

Ife:nombre yoruba de África sentido amor.
Iboni:nombre egipcio significado de ébano.
Miu:nombre egipcio significado dulzura.
Nathifa:Nombre egipcio puro sentido.
Siti:nombre egipcio significado dama.

Arqueólogos egipcios descubrieron una cabeza de granito perteneciente a una estatua de Ramsés II en el Delta del Nilo, en el norte de Egipto, informó este miércoles el Consejo Superior de Antigüedades (CSA) en un comunicado.

La pieza fue hallada en un yacimiento en Tell Basta, en la provincia septentrional de Sharquiya, y estaba enterrada a 1,5 metros de profundidad, explicó el ministro de Cultura egipcio, Faruk Hosni, en la nota.

Hosni también señaló que los arqueólogos egipcios encontraron la cabeza cuando efectuaban excavaciones en la zona.

“Los estudios iniciales demuestran que la cabeza de la estatua pertenece al rey Ramsés II, tiene rasgos definidos, y la nariz y la barbilla están rotas”, señaló Hosni.

Por su parte, el secretario general del CSA, Zahi Hawas, indicó que “las excavaciones en ese yacimiento pueden llevar al descubrimiento de un templo de Ramsés, con los restos de la estatua, que se cree que puede medir 4,5 metros de alto”.

Lugar con historia
Tell Basta es uno de los sitios arqueológicos más importantes de la región del Delta del Nilo, un gran montículo de escombros que indica el emplazamiento de la antigua Bubastis.

Según cuenta el historiador griego Herodoto, Bubastis, que fue la capital egipcia durante la XXII dinastía, estaba considerada como la ciudad egipcia más culta, y en ella se veneraba a la diosa Bastet, representada con una mujer con la cabeza de gato.

En tiempos de Herodoto, la gran fiesta religiosa de Bubastis era la más importante de las que se celebraban anualmente, y de todas partes acudían peregrinos.

Informa:elcolombiano

Aquí tenéis mas nombres Egipcios.

Bahiti:significa fortuna.
Banafrit:alma hermosa.
Bast:es una cabeza de gato diosa, originalmente fue un sol diosa reprensentádo como un león que defendió el faraón y en consecuencia el jefe de dios que ganan su título de la Dama de la llama y ojo de Ra Más tarde los griegos le cambió la luna a una diosa.
Bennu: nombre egipcio significado águila.

El Cairo. (EFE).- Arqueólogos egipcios han descubierto una cabeza de granito perteneciente a una estatua de Ramsés II en el Delta del Nilo, en el norte de Egipto, informó el Consejo Superior de Antigüedades (CSA) en un comunicado. La pieza ha sido hallada en un yacimiento en Tell Basta, en la provincia septentrional de Sharquiya, y estaba enterrada a 1,5 metros de profundidad, explicó el ministro de Cultura egipcio, Faruk Hosni, en la nota. Hosni también señaló que los arqueólogos egipcios encontraron la cabeza cuando efectuaban excavaciones en la zona.

“Los estudios iniciales demuestran que la cabeza de la estatua pertenece al rey Ramsés II, tiene rasgos definidos, y la nariz y la barbilla están rotas”, señaló Hosni.

Por su parte, el secretario general del CSA, Zahi Hawas, indicó que “las excavaciones en ese yacimiento pueden llevar al descubrimiento de un templo de Ramsés, con los restos de la estatua, que se cree que puede medir 4,5 metros de alto”.

Tell Basta es uno de los sitios arqueológicos más importantes de la región del Delta del Nilo, un gran montículo de escombros que indica el emplazamiento de la antigua Bubastis.

Según cuenta el historiador griego Herodoto, Bubastis, que fue la capital egipcia durante la XXII dinastía, estaba considerada como la ciudad egipcia más culta, y en ella se veneraba a la diosa Bastet, representada con una mujer con la cabeza de gato.

En tiempos de Herodoto, la gran fiesta religiosa de Bubastis era la más importante de las que se celebraban anualmente, y de todas partes acudían peregrinos.

Informa:lavanguardia

Hoy tengo que dar las gracias al periodista Manuel Ruiz por sacar mi Web en el periódico Diario de Córdoba para quien no le conozca es el autor del blog Historias de aquí
Blog que recomiendo.
Desde aquí quiero dar las gracias a Manuel Ruiz por darme esta oportunidad.
Para ver el artículo pinchar en el link.

Link:diario-cordoba.pdf

Como son muchas las personas que me piden nombres Egipcios poco a poco iré poniendo nombres.

Nombres con la letra A:

Afrikaisi: nombre egipcio significado de las colinas de Egipto.
Akana. nombre egipcio significado cuenco, buque.
Aloli:nombre egipcio significado uvas.
Amisi:nombre egipcio significado de flores.
Ati:nombre egipcio sentido amortiguar.
Azeneth: variante de Asenath egipcio, en el sentido de que pertenece a su padre.

¿Estas cansado de la misma rutina de siempre?
Trabajo y mas trabajo y cuando no es trabajo son problemas, depresiones…….. Y muchas cosas más.
¡Pues ahora mismo te lo soluciono yo!
¿Que te parecería si te dijera que por poco dinero puedes ir un fin de semana a Barcelona y pasarlo genial sin tener que irte tan lejos?
Sí, siéntate y lee atentamente lo que te voy a proponer:
Sábado por la mañana visitas la famosa sagrada familia, sacas fotos y te la recorres entera sin perder detalle alguno.
Luego vas a la casa de piedra que es una maravilla, pero mientras que llegas te paras en alguna cafetería a tomar algo y de paso te tomas un bocadillo de jamón serrano con tomate por ejemplo que esta para chuparse los dedos, al final sigues tu camino y llegas a la casa de piedra y lo visitas.
Si vas con niños puedes llevarles a ver el Zoo, a mi me gusta incluso ir sola al zoo, esos animalitos tan bonitos…….
Después puedes ir de compras y recorrerte todas las tiendas que a todo el mundo nos gusta.
¡Huy es verdad, el hotel! No hay problema, os propongo ir a cualquiera de la cadena de hoteles HCC cadenas de hoteles en Barcelona
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Por ejemplo hoteles negocios Barcelona por si tienes que ir de negocios o si lo que quieres es oferta de hoteles pues este otro hotel esta muy bien HCC Open y como estos muchos mas.
¿A que esperas a pasar un fin de semana inolvidable?

Fotos:

Buenos días queridos lectores:

¿Ha quien no le gustaría sentirse y vivir como el james Bond? Si, si ese el 07 hombre, siempre rodeado de bellísimas mujeres, cochazos, lujo, lugares paradisíacos, prototipos especiales de todo tipo y esos hotelazos que te “K….”.
Pues mira por donde lo de las paisanas que cada uno arranque con lo que pueda, (lo siento no me parece bien ayudaros en eso, je jeje) los cochazos o de alquiler ó ha maese banco, si le convences claro, jojojo.
Pero lo de los lugares y hoteles hay sí pudo echaros una mano, vale, jooo ya se que yo no pago la factura, pero en la cadena de hoteles silken eso no es que más te pueda preocupar, eso si en contra partida podréis sentiros como un espía al servicio de su majestad, lujo, servicio, emplazamientos privilegiados en ciudades emblemáticas de nuestro territorio.
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Y para haceros la boca agua os pongo unas fotos.

Hotel silken León:

Silken Tenerife:

Silken Madrid:

Silken Valencia:

Silken Barcelona:

Hoy esta noticia es triste, pues han secuestrado a 11 turistas, cinco de ellos italianos, cinco alemanes y un rumano, fueron secuestrados el pasado viernes en el sur de Egipto, en la frontera con Sudán, informaron hoy fuentes de la seguridad egipcia.

Para mas información:ansa.it

Lo que para nosotros el domingo es día festivo, para los Egipcios es el viernes.

Las fiestas más importantes son:

* Aid Sana Al Guedid: 1 de enero, fiesta de año nuevo.
* Sham El Nesim: 16 de abril, celebración del comienzo de la primavera.
* Aid Tahrir Sina: 25 de abril, liberación del Sinaí.
* Aid Al Aamal: 1 de mayo, fiesta del trabajador.
* Aid Al Galaa: 18 de junio, retirada del ejército británico.
* Aid Zaura 23 Yulio: día de la revolución del 23 de julio.
* Wafaa Al Nil: a mitad de agosto, persistencia de la única fiesta faraónica, que celebra la subida de las aguas del Nilo.
* Aid Al Kawat Al Maslaha: 6 de octubre, día de las fuerzas armadas.
* Aid Madina Al Suez: 24 de octubre, rechazo de la entrada israelí en 1973 a la ciudad de Suez.
* Aid Al Nasr: 23 de diciembre; El Triunfo, expulsión de los ejércitos de Francia, Inglaterra e Israel.

Las denominaciones de origen descubiertas en la tumba del faraon Tutankamón nos ilustran sobre la gran variedad de exigencias en las clases superiores: veintiseis tinajas de vino mencionan el año de envasado, el origen del vino y el nombre del vinatero,datos presentados del siguiente modo; Año cuarto (del reinado de Tutankamon es decir 1329 a.C.) vino dulce de la Casa (el templo) de Aton-que goce de larga vida,a salvo y con buena salud– de la margen oeste,vinatero en jefe Apereshop Desgraciadamente el contenido de las tinajas se ha evaporado por completo

La vasija de ‘Cristo, el mago’

* Hallan entre las ruinas de Alejandría un tarro con una enigmática inscripción
* La leyenda fue tallada en el año 50 y probablemente alude al Mesías
* La valiosa pieza se expondrá en Madrid hasta finales de noviembre

MADRID.- Un equipo de arqueólogos y egiptólogos acaba de descubrir, entre las ruinas sumergidas de la mítica ciudad de Alejandría, una vasija de cerámica con una enigmática inscripción en griego que podría ser la referencia más antigua que existe de Jesucristo.

Según explicó a elmundo.es Franck Goddio, uno de los arqueólogos submarinos más prestigiosos del mundo y el responsable del hallazgo, el objeto muestra una inscripción en griego, ‘Dia Chrstou o Goistais’, que se interpreta como “por Chrestos el mago”.

Entre las teorías que se barajan, “bien podría tratarse de una referencia a Jesucristo, en aquel tiempo el máximo exponente de la magia blanca”, indicó el investigador francés.

El valor del descubrimiento se incrementa al comprobarse su antigüedad, ya que los egiptólogos que han estudiado la pieza aseguran que la vasija, procedente de Asia Menor, es del siglo I a.C. y que la inscripción fue realizada antes del año 50 d.C. Esto convertiría el hallazgo en la primera referencia del mesías que se conoce, honor que hasta ahora ostenta una carta del apóstol San Pablo del año 51 d.C. en la que habla de “su maestro”.

No obstante, ésta no es más que una de las dos o tres teorías que barajan los expertos sobre el origen y el significado de esta valiosa pieza.

El descubrimiento se produjo el pasado mes de junio cuando su equipo trabajaba en uno de los yacimientos situados en la zona oriental del Portus Magnus de Alejandría, concretamente dentro de un templo situado cerca de la isla de Antirhodos, muy cerca de la costa.

“Las excavaciones presentan varios estratos que coinciden con una fecha concreta en el tiempo. Esta vasija fue hallada en el piso correspondiente al siglo I d.C., aunque pruebas posteriores han confirmado que su antigüedad se sitúa un siglo antes de nuestra era. Se encontraron junto a varios objetos y columnas del templo”, explica Goddio.
Franck Goddio sujeta la vasija. (Foto: Bernardo Díaz)
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Franck Goddio sujeta la vasija. (Foto: Bernardo Díaz)

Durante los últimos meses, los mejores egiptólogos del mundo han trabajado en esta pieza y han dado varias teorías sobre ella. Se cree que la vasija se utilizaba en ritos adivinatorios. Se vertía en él una fina capa de aceite cuyas huellas se interpretaban por un mago en forma de predicciones futuras.

elmundo.es fue testigo, en un acto privado, de la llegada a Madrid de este objeto, donde permanecerá expuesto al público dentro de la muestra ‘Tesoros Sumergidos de Egipto’, en el Matadero Legazpi, hasta el próximo 26 de noviembre.

Entre fuertes medidas de seguridad y ante la supervisión de egiptólogos y representantes del Gobierno de Egipto, propietario de la pieza, Franck Goddio extrajo de una caja fuerte el objeto y lo depositó en una urna de cristal instalada al final del recorrido de la exposición, que contiene más de 500 piezas procedentes de tres yacimientos sumergidos del Antiguo Egipto.

En la inscripción en griego ‘Dia Chrstou o goistais’, la palabra ‘goistais’ significaría «mago», mientras que Chrstou designaría el nombre del celebrante, aunque también podría significar el Mesías. En este caso, la vasija habría sido utilizada por un mago que, para legitimar sus poderes sobrenaturales, habría invocado a Cristo.

«No es descabellado pensar esto, ya que hay que tener en cuenta que en la época de la que estamos hablando, en el primer siglo de nuestra era, la comunicación del Portus Magnus de Alejandría con la región de Palestina era muy fluida, con barcos que llegaban de allí a diario. Es muy probable que en Alejandría estuvieran al corriente de la existencia de Jesús y de los milagros que estaba obrando no muy lejos de allí y que los magos realizaran ritos en su nombre», explicó Goddio.

A pesar de que la vasija está expuesta en Madrid, un gran equipo de expertos investigadores continúa investigando sobre la pieza y su origen y, es probable que en los próximos meses, las teorías sobre el significado de la inscripción se simplifiquen.

Informa:elmund

Egipto es una inagotable fuente de riquísimos tesoros arqueológicos. Numerosos equipos de egiptólogos de todo el mundo ultiman sus preparativos para, durante el próximo otoño, trabajar a destajo desenterrando uno de los legados más brillantes de la historia de la humanidad.

Es el caso de la arqueóloga Myriam Seco. Esta especie de “Indiana Jones” española es una especialista en la búsqueda de tesoros ocultos. Aunque probablemente a pocos sonará su nombre, es toda una eminencia dentro del reducido círculo de la egiptología mundial.

A la doctora hispalense, ya aficanda permanentemente en Egipto, le esperan a partir de mañana seis semanas de ardua labor. Su misión: la limpieza, restauración y puesta en valor del templo funerario de Tutmosis III en Luxor.

Visitas turísticas

Nadie, desde los años 60, había tenido la oportunidad de rastrear bajo la arena de esta zona. Sin embargo, gracias a una concesión del Consejo Supremo de Antigüedades Egipcias, el equipo de Seco podrá trabajar allí hasta el 30 de octubre. El proyecto incluye el trazado de mapas, documentación fotográfica y la adecuación del templo para que pueda ser visto por los turistas sin afectar a los trabajos de restauración. Así, los numerosos visitantes que pasen por allí podrán ver el proceso de limpieza y restauración gracias a un circuito desde el que será visible el nivel original del suelo y otros puntos de interés.
Alrededor de una decena de personas de diferentes nacionalidades (egipcios, libaneses, brasileños, japoneses, alemanes y españoles) se pondrán este miércoles manos a la obra en la orilla oeste de Luxor, a unos 700 kilómetros de El Cairo, con el objetivo de intentar desenterrar alguno de los misterios del sexto faraón de la XVIII dinastía.

Tutmosis III (1479-1425 a.C.) es uno de los grandes de la historia del Egipto antiguo, y su fama no pudo ser eclipsada por su predecesora en el trono, la gran Hatshepsut. Tras su muerte sin descendencia, Tutmosis III comenzó una gloriosa era de conquistas y expansión imperial por Siria, Palestina y Nubia. Pese a que su templo funerario no se ha conservado tan bien como el de Hatshepsut, Tutmosis ha legado a la historia la ampliación del templo de Amon en el recinto de Karnak y la construcción de siete enormes obeliscos de los que cuatro son aún visibles en Estambul, París, Roma y Nueva York.

La arqueóloga española explica que el proyecto, que cuenta con la financiación de la petrolera Cepsa para los próximos tres años, arrancará con una primera prospección del terreno y la consolidación de los restos que se conservan, como el pilono y el muro exterior de adobe. Una de las misiones será excavar delante del primer pilón (la entrada monumental al templo) para ver si se encuentra el embarcadero en el que atracaba la barca funeraria que venía por el Nilo.

Myriam Seco asegura que se trata de una excavación con un gran potencial de descubrimientos, ya que como puede verse a través de las imágenes aéreas existen muchas opciones de que se produzcan hallazgos de interés bajo la arena, tales como, por ejemplo, estatuas y relieves en las paredes del templo.

Foto:

Informa:gaceta

Arqueólogos egipcios han descubierto los vestigios de un enorme templo y una estatua del faraón Ramsés II en el área de Ein Shams, en el noreste de El Cairo, informó hoy la agencia oficial egipcia de noticias MENA.

El templo, según los arqueólogos citados por MENA, es uno de los monumentos de gran tamaño que Ramsés II erigió en Ein Shams, lugar que fue un importante centro religioso desde la Época Predinástica egipcia.

Asimismo, en el interior de este edificio los expertos localizaron restos de una tumba, lo cual confirma que los antiguos egipcios acostumbraban a construir los sepulcros dentro de los templos para protegerlos.

A su vez, descubrieron trozos de piedra caliza que fueron empleados para solar el templo, así como otros materiales, además de los restos arqueológicos.

De Ramsés II -uno de los más importantes faraones del antiguo Egipto- se conocía hasta la fecha que había sido erigido un templo en su memoria hace 3 mil 300 años en Abu Simbel, en la región de Nubia (a mil 200 kilómetros al sur de El Cairo).

En las paredes del interior de ese santuario -uno de los sitios arqueológicos del mundo más visitados por los turistas- se muestran varias estatuas e imágenes de este faraón, que nació en 1304 y murió en 1237 antes de Cristo.

En sus expediciones militares hacia el sur y el noreste, Ramsés II incrementó el poder del imperio y alcanzó su mayor gloria en su guerra contra los hititas, pueblo guerrero procedente de Anatolia (actual Turquía).

Informa:el universal

Hace 3.000 años, el comercio tuvo papel vital en relaciones humanas
Hallazgo muestra complejas relaciones políticas durante la época de faraones
Andrew Bossone
Un asentamiento de adobe muy bien conservado, descubierto en el sur de Egipto, ofrece una rara visión sobre la vida cotidiana de Egipto hace unos 3.000 años, anunciaron arqueólogos en fecha reciente.
El Cairo. Un asentamiento de adobe muy bien conservado, descubierto en el sur de Egipto, ofrece una rara visión sobre la vida cotidiana de Egipto hace unos 3.000 años, anunciaron arqueólogos en fecha reciente.

El sitio de Tell Edfu incluye un centro público, que era usado para recolectar impuestos, realizar negocios, registrar cuentas y escribir documentos. El descubrimiento traza la imagen de un sistema relativamente avanzado de una sociedad donde el comercio desempeñó una parte muy substancial de la vida cotidiana, según la universidad de Chicago y el Consejo Supremo de Antigüedades de Egipto.

Hasta ahora, la información sobre la vida común en Egipto provenía en su mayor parte de papiros y otros documentos. Parte de la causa es que los arqueólogos se habían concentrado en monumentos y artefactos de oro asociados con la realeza.

“Los asentamientos de poblaciones no han sido muy explorados. Los arqueólogos no están muy interesados en ellos”, dijo Nadine Moeller, líder de la misión, y profesora adjunta de arqueología egipcia en el Instituto de Estudios Orientales de la Universidad de Chicago. “Esas poblaciones fueron construidas con adobe. Por lo tanto, no son tan glamorosas como la arquitectura de piedra”.

Descubrimiento inesperado. El asentamiento fue descubierto hace varios años cerca del templo de Edfu, uno de los grandes y mejor conservados templos del antiguo Egipto. El centro de la población contiene un pasillo abierto con ocho silos, que eran usados en parte para recolectar granos como pago de impuestos de los campesinos. Los silos tienen entre 5,5 y 6,5 metros de diámetro, y son los más grandes hallados en un centro de población egipcio, dicen los arqueólogos.

Encima de los silos hay contenedores rectangulares con ceniza para protegerlos de las pestes. Los silos son de las 17ma. dinastía, que se prolongó de los años 1570 al 1540 antes de Cristo. Todo el complejo estaba adscrito a un salón de 16 columnas, parte del antiguo palacio de un gobernador que fue transformado posteriormente en un centro de comercio y de administración, dicen los arqueólogos.

Ignorando evidencias. Parte de la razón de que tan poco se conozca de los asentamientos básicos del antiguo Egipto es porque hay muy pocos. Muchos fueron destruidos durante miles de años de construcción o por granjeros que usaron el barro del río Nilo como fertilizante al comienzo del siglo XX.

Los arqueólogos también dicen que el interés por estudiar asentamientos del antiguo Egipto solo floreció en los últimos 20 o 30 años.

Vivian Davies es una arqueóloga del Museo Británico quien está excavando en un sitio próximo en Edfu.

El asentamiento de Edfu, dice, “corrige el desequilibrio en nuestra imagen del antiguo Egipto, que deriva en buena parte de tumbas y de templos”. De acuerdo con Davies, “Necesitamos completar esa imagen con la arqueología en los lugares donde viven los egipcios, a diferencia de los lugares donde oraban o donde enterraban a sus muertos”.

Una política compleja. El hallazgo también sirve para dar información sobre las complejas relaciones políticas durante la 17ma. dinastía. En esa época, los faraones tenían su residencia en Tebas, al norte de Edfu, donde eran acosados por agresivos vecinos tales como los hiksos, en el norte, y los kushitas nubios en el sur.

“Algo sabemos de esos pueblos, pero se trata de uno de los períodos más oscuros de la historia de Egipto”, dijo Moeller.

Las autoridades locales tenían gran poder, debido a la disposición de los faraones de reclutar aliados. Por ejemplo, la reina Sebekemsaf, esposa del faraón Antef Nubkheperre, era la hija del gobernador de Edfu, dijo Moeller. “Eso lo sabemos por brazaletes que encontramos con su nombre y el de su marido”.

Los restos del faraón han sido descubiertos en el Valle de los Reyes, cerca de Thebes, pero los registros indican que Sebekemsaf fue enterrada en Edfu. Los arqueólogos dicen que la reina no pertenecía a la nobleza pues fue enterrada en su sitio de residencia. Eso respalda la idea de que los reyes de Tebas establecieron vínculos con gobernadores locales.©2008 National Geographic Society

Informa:nacion.com

Esta página que os pongo es donde podemos ver el Registro oficial publicado sobre las Tumbas Tebanas descubiertas hasta el momento.

Enlace:Tumbas Tebanas

El equipo multidisciplinar de investigadores, dirigidos por el profesor doctor de la Universidad de Jaén Alejandro Jiménez Serrano, que ha estado trabajando desde finales del pasado mes de junio hasta comienzos de agosto en la necrópolis de Qubbet el-Hawa (Asuán, Egipto) ha asegurado que los resultados obtenidos han superado todas las expectativas iniciales. Ello pese a que una parte de las investigaciones, correspondientes a la primera campaña que realizan, se han centrado en el exterior de la tumba 33 del citado cementerio.

El proyecto se organizó a partir de unos objetivos concretos. En primer lugar, se tenía que realizar un levantamiento topográfico de toda la necrópolis para poder contextualizar geográficamente la posición de las tumbas. Aunque parte de la necrópolis ha sido excavada en diversos periodos, nunca se había realizado una cartografía y menos con el detalle que ha conseguido la UJA. «Con ella se ha podido realizar un estudio geológico, ya que algunas tumbas presentan riesgos de colapso, así como determinar dónde se debe actuar para evitar que un patrimonio de hasta 4.200 años de antigüedad desaparezca para siempre», explica el doctor Alejandro Jiménez.

Al mismo tiempo, comenzaron las excavaciones del exterior de la tumba 33 con el objetivo de que puedan trabajar con mayor comodidad dentro de la tumba la campaña del año que viene. Precisamente, ha sido durante estos trabajos cuando las expectativas de los investigadores de la UJA se han visto superadas. El material arqueológico, que proporcionará una gran cantidad de información, es variado tanto cronológica como cualitativamente: hay cerámica de diferentes periodos (Reino Medio y Nuevo, época copta), se han encontrados dos óstracas de época cristiana, una estela funeraria del periodo persa, restos de momias, numerosos fragmentos de sarcófagos de piedra y madera, que los investigadores esperan poder reconstruir en su mayor parte una vez puedan excavar en el interior de la tumba, y fragmentos de, al menos, una estatua osiríaca de gran tamaño que podría datar del Reino Medio (1850 a. C.).

El profesor Alejandro Jiménez explica que teniendo en cuenta que la puerta de entrada de la tumba es la de mayor tamaño de toda la necrópolis, con casi 5 metros de altura, han podido determinar que en el interior tienen un nivel arqueológico que supera los dos metros, nivel que será excavado el próximo año.

Además, se han tomado las medidas de las partes visibles en el interior de la tumba, encontrando un pozo de más de 10 metros de profundidad al final del cual los investigadores confían en que fuese enterrado el propietario original de la tumba (1850 a. C.), el gobernador de la provincia de Asuán. «Por el momento, es difícil confirmar si el enterramiento está intacto o fue saqueado en la antigüedad, si bien no se han encontrado evidencias que confirmen la profanación», explica el profesor Jiménez.

Por otra parte, los investigadores han realizado un gran descubrimiento del que por el momento no se puede ofrecer información por expreso deseo de las autoridades egipcias, ya que aún no se ha podido acceder a él y tiene que ser estudiado con detalle.

Informa:ideal.es

El ojo, de 50 centímetros de longitud, fue robado cuando se trasladó la estatua del faraón desde Kom al Hitan, después de un incendio en este lugar en 1972.

El ojo de la estatua de piedra del faraón Amenofis III (alrededor de 1410-1372 a.C.), robado hace 36 años, será devuelto a las autoridades egipcias el próximo mes tras ser localizado en el Museo de Basilea (Suiza).

El ministro de Cultura egipcio, Faruk Hosni, explicó en un comunicado, emitido hoy, que la restauración de la pieza arqueológica se iniciará a mediados de octubre próximo, “tras alcanzar un acuerdo con los responsables del museo (suizo), sin condiciones previas”.

El ojo, de 50 centímetros de longitud, fue robado cuando se trasladó la estatua del faraón desde Kom al Hitan, en el oeste de Luxor, a unos 700 kilómetros al sur de El Cairo, después de un incendio en este lugar en 1972.

Por su parte, el secretario general del Consejo de Antigüedades egipcias, Zahi Hawass, apuntó que tras el hurto recibieron información de que un anticuario estadounidense, identificado como Norbert Shem, había comprado el ojo robado, quien a su vez lo vendió a una casa de subastas.

Un anticuario alemán lo compró en la puja y lo prestó al museo suizo, hasta que las autoridades egipcias se dieron cuenta de que el ojo se encontraba allí.

“La restauración del ojo robado será la culminación de los contactos establecidos entre Egipto y la dirección del museo suizo, que comenzaron en el 2006″, agregó Hawass.

Informa:elmostrador

Suiza devolverá en octubre el “ojo” del coloso de Amenofis III, robado hace 36 años en Egipto, anunció el miércoles el ministro egipcio de Cultura, Faruk Hosni.

“El ojo mide cerca de 50 cm de largo y fue robado del coloso del faraón Amenofis III, descubierto en 1970 en el templo de Luxor”, en el sur de Egipto, señaló Hosni.

El robo se produjo en 1972 durante un incendio ocurrido en los alrededores del templo.

“Los ladrones lo vendieron a un anticuario estadounidense que lo ofreció a su vez a la casa de subastas de Sotheby’s”, donde fue comprado por un anticuario alemán, terminando su periplo en el Museo de Basilea, en Suiza, agregó el ministro.

Amenofis III fue un faraón de la XVIII dinastía que reinó desde 1391 a 1353 antes de nuestra era.

Informa:eluniverso

Os dejo este link muy interesante donde hablan de los informes de excavación hasta 2006 de la misión, planos, fotos 360º etc:

Fuente:egiptomania.com
Link: egypt

El profesor Alejandro Jiménez aventura buenos comienzos en la necrópolis
de Asuan.
El proyecto de la Universidad de Jaén, incluía un levantamiento
topográfico para contextualizar geográficamente la posición de las tumbas

El equipo multidisciplinar de investigadores, dirigidos por el doctor de
la Universidad de Jaén, Alejandro Jiménez Serrano, que ha estado
trabajando desde finales del pasado mes de junio hasta comienzos de agosto
en la necrópolis de Qubbet el-Hawa (Asuán, Egipto), ha asegurado que los
resultados obtenidos han superado todas las expectativas iniciales. Ello
pese a que una parte de las investigaciones, correspondientes a la primera
campaña que realizan, se han centrado en el exterior de la tumba 33 del
citado cementerio.

El proyecto se organizó a partir de unos objetivos concretos. En primer
lugar, se tenía que realizar un levantamiento topográfico de toda la
necrópolis para poder contextualizar geográficamente la posición de las
tumbas. Aunque parte de la necrópolis ha sido excavada en diversos
periodos, nunca se había realizado una cartografía y menos con el detalle
que ha conseguido la UJA. “Con ella se ha podido realizar un estudio
geológico, ya que algunas tumbas presentan riesgos de colapso, así como
determinar dónde se debe actuar para evitar que un patrimonio de hasta
4200 años de antigüedad desaparezca para siempre”, explica el doctor
Alejandro Jiménez.

Al mismo tiempo, comenzaron las excavaciones del exterior de la tumba 33
con el objetivo de que puedan trabajar con mayor comodidad dentro de la
tumba la campaña del año que viene. Precisamente, ha sido durante estos
trabajos cuando las expectativas de los investigadores de la UJA se han
visto superadas.

El material arqueológico, que proporcionará una gran cantidad de
información, es variado tanto cronológica como cualitativamente: hay
cerámica de diferentes periodos (Reino Medio y Nuevo, época copta), se han
encontrados dos óstracas de época cristiana, una estela funeraria del
periodo persa, restos de momias, numerosos fragmentos de sarcófagos de
piedra y madera, que los investigadores esperan poder reconstruir en su
mayor parte una vez puedan excavar en el interior de la tumba, y
fragmentos de, al menos, una estatua osiríaca de gran tamaño que podría
datar del Reino Medio (1850 a. C.).

El profesor Alejandro Jiménez explica que teniendo en cuenta que la puerta
de entrada de la tumba es la de mayor tamaño de toda la necrópolis, con
casi 5 metros de altura, han podido determinar que en el interior tienen
un nivel arqueológico que supera los dos metros, nivel que será excavado
el próximo año. Además, se han tomado las medidas de las partes visibles
en el interior de la tumba, encontrando un pozo de más de 10 metros de
profundidad al final del cual los investigadores confían en que fuese
enterrado el propietario original de la tumba (1850 a. C.), el gobernador
de la provincia de Asuán. “Por el momento, es difícil confirmar si el
enterramiento está intacto o fue saqueado en la antigüedad, si bien no se
han encontrado evidencias que confirmen la profanación”, explica el
profesor Jiménez.

Por otra parte, los investigadores de la UJA han realizado un gran
descubrimiento del que por el momento no se puede ofrecer información por
expreso deseo de las autoridades egipcias, ya que aún no se ha podido
acceder a él y tiene que ser estudiado con detalle. Las investigaciones
realizadas durante este verano han sido financiadas por la Universidad de
Jaén, la Asociación Española de Egiptología (principal patrocinador), la
Caja Rural de Jaén y la empresa Guillermo García Muñoz S. L. El equipo de
investigadores desplazado hasta Egipto está formado por el propio doctor
Alejandro Jiménez Serrano, profesor del Área de Historia Antigua de la
Universidad de Jaén; por Juan Luis Martínez de Dios, arqueólogo de
Somuvisa; Marta Valenti Costales, egiptóloga y estudiante de doctorado;
Juan Manuel Anguita Ordóñez, topógrafo; Fernando Martínez Hermoso,
arquitecto; Carolina Cardell, conservadora de la Universidad de Granada;
Israel Mellado, geólogo de la empresa IGEA, y Jorge Rodríguez López,
doctorando de la Universidad de Jaén.

Fuente: Notici@scadadía

EL CAIRO.- El faraón Dyedefra, que reinó en Egipto hacia el año 2556 antes de Cristo, hace casi cinco milenios, construyó la pirámide con más altura y magnificencia de las cuatro que se veían desde las orillas del Nilo.

Un grupo internacional de arqueólogos ha descubierto que las ruinas que hoy pueden verse en Abu Rawash, a pocos kilómetros de El Cairo, corresponden a la llamada pirámide perdida, cuyas piedras han acabado con muchas de las leyendas que han rodeado el reinado del que fuera el heredero de Keops.

«Esta pirámide fue la más alta de todas las del complejo de Giza [Keops, Kefrén y Micerinos] y su piedra era de mejor calidad. Durante años se pensó que no había sido terminada de construir, pero hemos comprobado que no fue así. Sus piedras fueron utilizadas durante siglos para construir en El Cairo», señala Zahi Hawass, secretario general del Consejo Supremo de Antigüedades egipcio.

«Durante los 12 últimos años hemos excavado allí y hemos sacado a la luz gran parte de la historia de la IV dinastía, las luchas por el poder y parte del misterio de la construcción de las pirámides», añadía en la presentación internacional del documemental ‘La pirámide perdida’, una película rodada durante tres años de excavaciones por Canal Historia, que podrá verse en septiembre en España.

Los restos de la pirámide del enigmático Dyedefra no levantan hoy más de 10 metros del suelo. Están en una colina de Abu Rawash, una zona militarizada de acceso restringido. Alrededor el reseco desierto y al fondo, impresiona la negra nube de contaminación de El Cairo.

Para seguir leyendo y ver un documental entrar en la siguiente página: el mundo.es

Para muchos visitantes la Necrópolis Theban consiste en una visita a la Memnón entonces algún tiempo, ya sea en el Valle de los Reyes, Deir el-Medina o el Valle de las Reinas. Sin embargo, hay otro aspecto a la Ribera Occidental que es poco conocido, y todo lo que necesita es encontrar el nervio para tratar el transporte local y la capacidad de hacer caso omiso de las personas que tratan de venderle cosas.
Para muchos visitantes la Necrópolis Theban consiste en una visita a la Memnón entonces algún tiempo, ya sea en el Valle de los Reyes, Deir el-Medina o el Valle de las Reinas. Sin embargo, hay otro aspecto a la Ribera Occidental que es poco conocido, y todo lo que necesita es encontrar el nervio para tratar el transporte local y la capacidad de hacer caso omiso de las personas que tratan de venderle cosas.
Muchas de estas tumbas están a la vista de todos los hoteles en la Ribera Oriental de Luxor, y el turista Autobuses y Taxis pasado a conducir todo el día. Estos visitantes se preguntan lo que probablemente estas aberturas de contener la ladera, poco darse cuenta de lo fácil que es para averiguarlo.
Este pilares sala pertenece a una tumba que, al igual que muchos, tenía una casa árabe construida en la parte superior del mismo. Esta tumba fue sólo accesible debido a que la casa anterior, había caído en la ruina.
Así que cuando usted busca en el pueblo encaramado en la ladera te das cuenta de la razón por la que el local árabes construir sus casas en las que hacen.

EL REGRESO
De acuerdo con el poema de Pentaur, al día siguiente hubo un breve pero furioso encuentro que no tuvo ningún resultado.
Los egipcios sólo disponían de dos divisiones intactas para el combate, a su vez los hititas habían visto desaparecer a la mayoría de sus carros y sufrido bajas considerables entre las que se contaba el hermano del rey y numerosos oficiales de alto rango.
Seguían contando con una infantería más numerosa de la egipcia, pero menos disciplinada.
Autores como Jacq y Kitchen siguen al poema de Pentaur y dan por efectuado ese segundo combate. Otros como Moret, Pirenne y Lalouette no lo mencionan. En tanto que Desroches Noblecourt cree que no tuvo lugar y que se limitó a la presencia de los dos ejércitos.
En estas circunstancias, Muwattali ofreció la paz al faraón. Este comprendió la dificultad de proseguir la campaña, aceptó la suspensión de hostilidades, aunque no un tratado de paz y ordenó el regreso a Egipto.

LA CELEBRACION
Ramsés II hizo un triunfal regreso a Egipto. El país lo recibió con entusiasmo. El faraón ordenó inmortalizar el triunfo en una serie de escenas e inscripciones. Se escribió un poema que es conocido con el nombre del escriba que lo transcribió, es el poema de Pentaur.
Diversos autores han criticado que se presentase como una gran victoria una batalla cuyo resultado había sido un empate. Se ha hablado de propaganda, deformación de los hechos, vanidad del faraón, etcétera.
En realidad, Ramsés II tuvo pleno derecho de celebrar una gran victoria que había transformado un desastre en triunfo y que se debía a su valentía e intervención personal. Kitchen observa que sin la actuación del faraón la situación de Egipto hubiese sido crítica, el ejército destrozado y el faraón muerto o hecho prisionero.
Ramsés II hizo posible que la debacle se convirtiera en resonante triunfo. Hizo honor a su nombre de coronación: User-Ma’at-Ra Setep-En-Ra, que significa: poderosa es la justicia de Ra, el elegido de Ra. Demostró ser el rey que aseguraba la protección de Egipto, la muralla que defendía al país y al ejército, la estrella que perseguía a sus enemigos, ser quien ataba a los países extranjeros. Justificó estos y otros títulos. Era justo celebrarlo.
El texto que acompaña a las escenas en bajorrelieve es breve, casi seco, Desroches Noblecourt lo llama el boletín militar. En cambio el poema de Pentaur es de un gran lirismo, se suprimen ciertos detalles y se magnifican, otros es la visión de una epopeya digna de parangonarse con los relatos de Homero. Debe recordarse que las palabras y las imágenes tenían gran importancia en Egipto. Lalouette y Desroches Noblecourt precisan que al representar la batalla en los templos egipcios se eternizaba la victoria mediante la magia del verbo y la imagen; al hacerse perenne el milagroso combate se aseguraba un devenir inmortal para las victorias del faraón y se tendía en Egipto una red mágica que reforzaría el esfuerzo de los ejércitos. La victoria se renovaría cada día; así el heroísmo de Kadesh alentaría y protegería a Egipto.

CONSECUENCIAS DE LA BATALLA
Es cierto que el resultado final se tradujo en un empate que incluso favoreció al rey hitita, ya que Kadesh no fue tomado y Muwattali aprovechó la retirada egipcia para ocupar el país de Amurrú y la provincia de Upi (Damasco).
Sin embargo, en los años que siguieron los hititas no se atrevieron a enfrentar su ejército a los egipcios, mantuvieron una política de provocar conflictos y sublevaciones en los estados bajo el control egipcio. Ramsés II llevó a cabo varias campañas para asegurar Canaan y Fenicia. Llegó a recuperar Upi y tomar varias ciudades hititas.
Pasados algunos años, el cambio de circunstancias y el peligro asirio, hicieron que el rey hitita Hattusil III buscara el apoyo de Egipto y firmara con Ramsés II un tratado de paz.
EL LEGADO DE LA BATALLA DE KADESH
El resultado de la decisión de Ramsés II de perpetuar su victoria fue la creación de una espléndida serie de escenas en bajorrelieve en los principales templos de Egipto: Karnak, Luxor, Ramesseum y Abu Simbel.
Kitchen y Desroches Noblecourt coinciden al expresar que esas épicas composiciones no son el producto de especulaciones fantasiosas sino que provienen de la información proporcionada por testigos presénciales de la batalla.
Hay gran vitalidad y veracidad en el tratamiento de los sucesos. Se presentan los momentos críticos y también aspectos anecdóticos. El espectador puede llegar a participar de la emoción que se desprende de los relieves.
Aparece el campamento real con multitud de detalles y la irrupción de los carros hititas. Detalle excepcional es el de un jinete egipcio que parte a galope en busca de refuerzos, ya que los egipcios no utilizaron los caballos como animal para montar.
Es impresionante y majestuosa la escena que muestra a Ramsés II en su carro de guerra enfrentando a los enemigos. También puede verse la llegada de los “Nearín”, el enfrentamiento de los dos grupos de carros de guerra y el desastre hitita en el río Orontes, así como otros muchos sucesos.
Puede decirse que muchos acontecimientos han caído en el olvido, pero la gesta heroica de Ramsés II, el Grande, sobrevive gracias a los bajorrelieves que la representan en los templos y que constituyen una obra maestra del arte egipcio.

La batalla de Kadesh, librada por el ejército egipcio al mando del faraón Ramsés II, contra la coalición encabezada por los hititas, que estaba mandada por el rey Muwattali, constituyó uno de los eventos trascendentales del mundo antiguo. Ha sido comentada en diferentes formas por los historiadores modernos.

ANTECEDENTES
Al advenimiento de la dinastía XIX en Egipto, el equilibrio en el Cercano y Medio Oriente era muy frágil. El reino hitita había acrecentado su poder y constituía un grave peligro para Egipto.
La obra de Tutmés III se había perdido, los territorios colocados bajo la soberanía egipcia habían pasado al vasallaje hitita o se encontraban en franca revuelta.
Ramsés I, fundador de la dinastía tuvo un breve reinado (1295-1294 a.C.). Su hijo y sucesor Sethi I (1294-1279 a.C.) se esforzó por restablecer el control egipcio en los territorios asiáticos. Sometió Canaan, llegó a Siria en donde ocupó el país de Amurrú y la ciudad de Kadesh, llave de la Siria del norte. Logró contener el avance hitita, pero a su regreso, Kadesh volvió a ser ocupado por los hititas.
Ramsés II, hijo y sucesor de Sethi I, tuvo un largo y brillante reinado. Gobernó 67 años, de 1279 a 1213 a.C., aquí se sigue la cronología de Kitchen y Desroches Noblecourt que coinciden al respecto.
Lalouette indica que Ramsés II subió al trono a los 25 años de edad tras una corregencia que lo preparó para el cumplimiento de sus deberes. Comprendió que el enfrentamiento con los hititas era inevitable, ya que estaba en juego el control de los territorios por los cuales pasaban las rutas comerciales, de ello dependían la riqueza y la seguridad de Egipto.
LA MARCHA DEL EJERCITO
Muwattali, el rey hitita organizó una gran coalición contra Egipto. Participaban más de 16 estados y provincias entre vasallos y aliados. Se calcula que el rey hitita contaba con dos grandes cuerpos de infantería con un total de unos 36.000 hombres. Los carros de guerra formaban una enorme masa de 2.500 vehículos. Algunos autores estiman que era menor el número de los infantes.
Contra esa coalición marchó Ramsés Ii al frente de su ejército en el quinto año de su reinado. Conducía 4 divisiones colocadas bajo el patrocinio de los grandes dioses de Egipto: Amón, Ra, Ptah y Sutekh (Seth). Cada uno contaba con 5.000 combatientes. También estaban presentes los carros de guerra y la guardia personal.
Siguiendo la costa atravesó Cannan y Fenicia, de ahí siguió hacia el valle del río Orontes, antes de ello se estableció comunicación con los “Nearin”, cuerpo de élite formado por soldados asiáticos al servicio de Egipto, que desde hacía unos meses estaba estacionado en las costas de Amurrú (Siria), se les ordenó marchar hacia el interior para coincidir con el ejército frente a Kadesh.
EL ENGAÑO
Al llegar a cierta distancia de Kadesh, la vanguardia capturó a dos beduinos de la tribu de los Ahasu. Informaron que el rey hitita y su ejército se encontraban en Alepo, a unos 200 kilómetros al norte, y que el soberano hitita se mostraba temeroso ante el avance egipcio.
En realidad, el ejército hitita estaba emboscado al este de Kadesh, esperando el momento oportuno para sorprender a los egipcios.
Sin desconfiar, Ramsés II se apresuró a cruzar el río Orontes por el vado de Shaltuna, una vez situado en el margen oeste, avansó al frente de la división de Amón, en tanto que las de Ra, Ptah y Sutekh estaban retrasadas.
El faraón instaló su campamento al oeste de Kadesh, esperando el resto del ejército para atacar la ciudadela enemiga. Esta se levantaba sobre un promontorio situado al sur de la confluencia del río Orontes y de uno de sus afluentes. Una serie de canales excavados al sur de la ciudad comunicaban a ambas corrientes de agua y convertían de hecho a la posición en una isla. Los hititas estaban ocultos hacia el este de la posición.

EL DESASTRE
La captura de dos soldados hititas permitió al faraón conocer la verdad. Muwattali podría atacar en cualquier momento al ejército egipcio que se encontraba disperso.
Ramsés II reaccionó de inmediato y ordenó a su visir ir en busca de la división Ptah, ya que la Ra se aproximaba al campamento. Los acontecimientos se precipitaron, Muwattali ordenó que los carros hititas cruzaran el río Orontes y atacasen de flanco a la división Ra. Esta marchaba sin darse cuenta del peligro. El súbito ataque la sorprendió y arrolló; las filas quedaron rotas y la división se desmoronó, los soldados retrocedieron en desbandada en medio de una gran confusión.
Intentaron alcanzar la salvación en el campo egipcio, ahí se precipitaron, perseguidos de cerca por los carros hititas. Ante la irrupción, la división Amón también fue presa del pánico y del desorden. Los hititas atacaron las defensas del costado oeste del campamento, la línea fortificada se hundió y una masa de carros enemigos se precipitó en el campamento.
LA VICTORIA
Todo parecía perdido, sin embargo Ramsés II no perdió la cabeza. Trató de reunir a sus soldados pero fue en vano, el pánico y el desorden reinaban por doquier.
Por fortuna los hititas, se dedicaron al saqueo y eso proporcionó un breve respiro al faraón. Loa aprovechó para prepararse al combate, revistió sus atavíos de guerra, montó en su carro, aseguró las riendas de los caballos en su cintura y se lanzó contra sus enemigos.
Su figura se agigantó más allá de las proporciones humanas. Cargó como una tromba, golpeando a derecha e izquierda, hundiendo las filas enemigas y derribando carros y caballos.
Se ha dicho que hay una gran exageración en los relatos egipcios, que no pudo haber enfrentado solo a 2.500 carros enemigos y que el episodio es inaceptable.

Al respecto, debe recordarse que era un joven valeroso (tendría unos 30 años), excelente guerrero, seguro de si mismo y confiado en la protección de Amón, a quien había invocado.
Por otra parte, el faraón no se enfrentaba a la totalidad de los carros enemigos, muchos de ellos seguían saqueando y el espacio no permitía que se desplegasen y maniobrasen debidamente. Fue en un pequeño sector que se realizó la hazaña del faraón, quien provocó un caos local.
Por seis veces renovó Ramsés II sus furiosos ataques, no dejaba de disparar flechas, sin embargo a pesar de tanto heroísmo, hubiera terminado por sucumbir, inexorablemente sumergido por sus atacantes.
La salvación llegó oportunamente, desde el este. En el momento culminante apareció el cuerpo de los “Nearin” esos soldados de élite que se presentaban puntualmente al sitio de reunión que el faraón les había fijado.

Formados en cerrado orden de batalla, escudo con escudo atacaron de inmediato a los hititas. Ramsés II fue liberado del férreo anillo que lo rodeaba, que se dispersó ante la sorpresa. Ante la crítica situación, los hititas se retiraron hacia el sur para reorganizarse.
Ramsés II logró reagrupar a sus carros y apoyado por los “Nearín” se lanzó contra los hititas. El choque de los cuerpos de carros enemigos fue fragoroso, pero ahora el signo de la victoria había cambiado de campo y favorecía a los egipcios. Los hititas no pudieron resistir el asalto y en medio de un gran caos retrocedieron hacia el río.
Una segunda oleada de carros hititas intentó restablecer la situación, pero también fue arrastrada por la derrota. El ejército hitita fue arrojado al río Orontes y buscó salvarse cruzando a nado la corriente

Los textos egipcios relatan que los soldados hititas se arrojaban al río como cocodrilos. Muchos se ahogaron. Muwattali presenció la debacle desde el otro lado del río, no se atrevió a hacer intervenir a su infantería.
Ramsés II quedó dueño del campo de batalla. Al final de las acciones arribó la división de Ptah, intervino en los últimos enfrentamientos y en la captura de prisioneros y botín.

NOMBRE MODERNO….SAN EL-HAGGAR
NOMBRE CLÁSICO…..TANIS
NOMBRE EGIPCIO……PER-UADYET, DYANNET
NOMBRE BÍBLICO……SOAN
CAPITAL DEL NOMO..XIX DEL BAJO EGIPTO

01/09/08
Antiguo Salón Real entierro
EGIPCIA los arqueólogos han descubierto la cámara de enterramiento y de ataúd
Rey Sesostris II que se cree que gobernó Egipto de 1897 aC a 1878
BC, se informó hoy.

La cámara de enterramiento se encontró en Al Lahun, la ciudad construida por que Senusret
Egipto se convirtió en su capital político durante los días 12 y 13 dinastías, y
donde el rey construyó su pirámide.

“El ataúd está hecho de granito rosa y la cámara de enterramiento está alineada con
granito rojo “, dijo Ahmed Abdel Aal, jefe de antigüedades en Fayum, al sur de
El Cairo.

El equipo también descubrió “los corredores y los pasillos en el interior de la pirámide
construido para engañar a los ladrones “, señor Abdel Aal dijo.

Piezas de madera pertenecientes a la embarcación del rey también fueron encontrados, así como
alabastro y cerámica decorada con jeroglíficos.

Sesostris II fue conocido por poner en marcha grandes proyectos de irrigación en el Fayum
área, convirtiendo vastas áreas de pantanos en tierras cultivables.

Fuente: HeraldSun

Faruq I de Egipto (en árabe, فاروق الاول; también transcrito Farouk y Faruk) ‎(11 de febrero de 1920 – 18 de marzo de 1965). Rey de Egipto. Sucedió a su padre Fu’ad I en 1936. Su título completo era Su Majestad, Faruq I, por la Gracia de Dios, Rey de Egipto y de Sudán, Soberano de Nubia, Kordofan y Darfur.

Como ya fue mencionado anteriormente su padre fue el Rey Fu’ad I y su madre la controvertida Reina Nazli Sabri. De sus hermanas la más conocida es la Princesa Fawzia de Egipto.

Fue coronado con dieciséis años y la primera vez que el pueblo egipcio oyó la voz de un rey a través de la radio. Mantuvo en modo de vida lujoso y se prodigó en excesos en una tierra asolada por el hambre y la pobreza. Conocidos eran sus viajes a Europa, la compra de automóviles caros y la inmensa fortuna en dinero, joyas, tierras y palacios de la que disponía.

Durante la Segunda Guerra Mundial su modo de vida disipado fue objeto de mayores críticas, especialmente durante los bombardeos italianos de Alejandría que nunca afectaron a su residencia a pesar de que toda la iluminación permanecía encendida. También fue objeto de duras críticas que mantuviera al personal italiano de sus residencias y palacios sin ser internados como los del resto del país.

Con su primera esposa la Reina Farida, nacida con el nombre de Safinaz Zulficar (1921-1988) tuvo tres hijas: Farial, Fawzia y Fadia.

Se le consideró cleptomaniaco al robar en distintas visitas al exterior objetos personales de otros mandatarios, como una espada al Sha de Persia y un reloj a Winston Churchill. Su modo de conducirse, junto a su gobierno, de forma y manera corrupta le llevaron a ser apodado “El ladrón de El Cairo”.

Esta situación, unida a la derrota árabe en la Guerra árabe-israelí de 1948, favoreció que el Movimiento de Oficiales Libres, encabezado por Gamal Abdel Nasser y Muhammad Naguib, diera un golpe de estado el 23 de julio de 1952 y forzara la abdicación del monarca en su cuarto hijo, apenas un bebé, Fu’ad II, fruto del matrimonio con su segunda esposa Nariman Sadeq. Poco antes, Faruq se había proclamado oficialmente descendiente de Mahoma. Faruq se exilió en Italia primero, y Mónaco más tarde. La mayoría de sus bienes en Egipto fueron confiscados cuando al año siguiente, en 1953, fue proclamada la república.

No obstante conservó una gran fortuna -la que personalmente pudo llevarse al exilio y la que tenía depositada en bancos europeos- y siguió disfrutando de una lujosa vida. Falleció en Roma en 1965 durante una opípara cena. Todavía se casó por tercera vez en 1957 con la cantante de ópera, Irma Capece Minutolo di Canosa

Pues lo dicho, aquí os dejo un juego muy divertido.

Link:juego Hamunaptra