FICUS SYCOMORUS (SICOMORO)

NATURALEZA, LECTURA

Quiero poneros un comentario que puso mi amigo jlgarcia30 y que merece la pena que todos lo leáis.

Pertenece a la familia de las Moráceas. Hábitat natural situado en Siria, Egipto, Sudán y parte del África Tropical.
Es un árbol de aspecto erecto y dilatado, provisto de copa muy ramificada y esférica, de 10 a 13 m. de altura y tronco amarillento. Sus hojas con nerviación pubescente son ovadas, rugosas de color glauco en la juventud, coriáceas y de color verde oliva al alcanzar la madurez.
Los frutos, pequeños y comestibles, se producen profusamente, y son siconos. Las flores son de color verdecido. Su madera es apreciada por su resistencia.

“He abrazado al sicomoro y el sicomoro me ha protegido; las puertas de la Duat me han sido abiertas .”
Libro de los Muertos, Capítulo 64

La presencia del sicomoro (Nehet por los egipcios) data desde tiempos del Predinástico, apareciendo en el Texto de las Pirámides del Imperio Antiguo como árbol sagrado y su sombra fue muy apreciada bajo la luz cegadora de Egipto.

Fue cultivado tanto por sus frutos, ya que produce higos en grandes cantidades aunque de baja calidad, como para aprovechar su madera como material de construcción y la elaboración de muebles, amuletos y sobre todo sarcófagos, dado que ésta es muy resistente y de larga duración. También se utilizó para escultura, siendo un ejemplo, la talla de Skeikh el- Balad encontrada en Saqqara.

Como madera utilizada en sarcófagos tenia un significado añadido aparte de la durabilidad, ya que se entendía que el difunto se introducía en un micro-cosmos, compuesto por la tapa (Nut), la caja (Geb), y todo el conjunto creado se asocia a la diosa Hathor, que le acogía como madre.

Era el árbol celeste. Como ya se puede observar era un árbol con gran significado religioso. De acuerdo al Libro de los Muertos, hay dos sicomoros gemelos en la entrada de la Puerta Este del cielo, desde donde Re emerge cada día. El paraje se denominaba la Isla de las Llamas. También existía la creencia de que proporcionaba sombra y sustento a los muertos, aunque a partir de la XVIII dinastía, esta reputación se transfirió a la palmera datilera.

Están documentados varios cultos consagrados al sicomoro, de entre los cuales el más destacado es el de la diosa Hathor como “Señora del Sicómoro del Sur” en Menfis, donde se consideró al sicomoro como “El Cuerpo Viviente de Hathor en la Tierra”, que de su centro asomaba para ofrecer alimentos y agua; y alimentaba bajo su forma de sicomoro a los difuntos. También se le relaciona con Nut e Isis.

De sus frutos se extraía cierta bebida que servía tanto de alimento para los dioses como para el Ba del fallecido.

Era tal la devoción que procesaban los antiguos egipcios al sicomoro, que en algunos monumentos está representado con campesinos rodeándolo fervorosamente, entregando su devoción y haciendo ofrendas de frutas, verduras y jarras de agua.

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VACA EGIPCIA

LECTURA

Animal sagrado de Hathor y de Isis.

Su lugar de culto y entierro fue Dendera.

Se la consideraba símbolo de la esperanza en la otra vida.

La vaca solvaje era considerada la madre del faraón, ya que él era comparado con el toro salvaje.

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Cobra

LECTURA

Animal sagrado, símbolo de la resurreción y de la nueva vida, ligado a los mitos solares del tránsito del Sol por el cielo y el inframundo. Se le considera también protectora de la realeza y del Bajo Egipto.

Estaba relacionada con la diosa Wadyet o Uto (diosa Cobra)y se le rendía culto fundamentalmente en Buto,capital del Bajo Egipto.
Representaba la fuerza del crecimiento, la fertilidad del suelo y de las aguas. Era “Señora del Cielo”, protectora del Bajo Egipto y del faraón.

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Buey Sagrado

LECTURA

Cuenta una leyenda que Ptah, bajo la apariencia de fuego celeste, impregnó a una vaca virgen y concibió de ella este toro negro.

El toro Apis fue objeto de culto desde tiempos protodinásticos en Menfis y debe considerarse como un dios de la fertilidad y de la monarquía,estrechamente vinculado al dogma real.
Apis

Basándose en una mancha en la frente y otros rasgos especiales, entre los rebaños de ganado se seleccionaba el correspondiente toro sagrado.

Tras su muerte, los toros sagrados eran momificados y, desde el Imperio Nuevo, enterrados en el Serapeum de Seqqara. En el periodo Ptolomaico, de la asimilación de Osiris y Apis surgió un nuevo dios grecorromano llamado Serapis
Se le representa como un toro con marcas en la piel y el disco solar entre los cuernos, o con cabeza de toro.

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