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Ya que hay mucha crisis en España, quiero poneros una receta que encontré en el baúl de los recuerdos.
Este ritual no está dirigido únicamente a las personas que desean obtener la suerte económica, sino también a las que de un modo genérico esperan lograr una mejora en su vida en cualquier sentido. Por eso las aplicaciones del ceremonial son casi infinitas y cada lector debe ajustarías a sus necesidades particulares.

Receta:

INGREDIENTES
1 bandeja pequeña, no muy profunda.
4 conos de incienso de pino.
Sal gorda o gruesa.
Sal fina.
Sal mezclada con azúcar.
Una imagen de Jnum o su nombre escrito en un papiro.
Hola blanca para la petición.
PREPARACIÓN
Para este ritual necesitamos la presencia inexcusable de la deidad Jnum, que será la que invocaremos para obtener mejoras en la economía o suerte en general. Por este motivo hemos incluido la imagen de la entidad en esta obra. Aconsejamos fotocopiarla varias veces, ya que con cada ritual que hagamos nos hará falta una diferente. Otra opción para llegar a la entidad es escribir su nombre en un papiro cuatro veces, de forma que coincida cada una de ellas con los cuatro puntos cardinales.
Comenzaremos por meditar la petición hasta llegar a la conclusión de cuál es la cantidad inicial que precisamos. Cuando lo sepamos, escribiremos en una hoja de color blanco nuestro nombre y apellidos. En el reverso del papel indicaremos la petición y escribiremos la fecha en que la hemos hecho.
En un vaso mezclaremos dos partes de azúcar con una de sal. Lo dividiremos en dos mitades y reservaremos una. El hecho de incluir el azúcar en el encantamiento tiene la finalidad de lograr endulzar la situación y atraer hacia nosotros la felicidad y la dicha.
En el fondo de la bandeja depositaremos la mezcla de azúcar con sal. Acto seguido, sobre la superficie anterior colocaremos el papel de petición que cubriremos con sal gorda, procurando que no caiga fuera de sus límites.
El siguiente paso requerirá algo más de concentración. Comenzaremos por sostener en nuestras manos la imagen o
el papiro que contiene a la deidad que facilitará el encantamiento. Nos relajaremos con la ayuda de la respiración e inmediatamente después llevaremos a nuestra mente el nombre de Jnum, como si pudiéramos escribirlo en una pantalla imaginaria. Después, manteniendo el papel o la imagen en las manos, invocaremos en voz alta:
Oh dioses del Alto y Bajo Egipto, asesores y hermanos del poder de los faraones. Comendadores de la vida y la muerte, del éxito y el fracaso. Acudid, os lo ruego.
Oh, gran dios Jnum, Señor de las corrientes, Rector de la caverna, Amo de la catarata, Padre del río, Benefactor de las cosechas… ¡manifiéstate!
Oh, Jnum, tú que lograste que humanos como yo encontrasen la felicidad con las cosechas, permite que yo ahora busque la mía con (indicar cómo esperamos obtener más dinero), pues en verdad la necesito.
Concluida la invocación, permaneceremos unos minutos en silencio mientras seguimos visualizando el nombre del dios. Seguidamente, colocaremos su imagen o el pergamino sobre la sal que cubre la petición. Tras hacerlo, cubriremos todo el conjunto con sal fina. Por último situaremos cada uno de los conos de incienso de las esquinas de la bandeja y los prenderemos con una cerilla de madera. Acto seguido invocaremos:
Oh, gran Jnum, ven y manifiéstate, que en tu honor te ofrezco estos aromas para que glorifiquen tu preciado espíritu.
Ven a mí y a mi vida. Con esta ofrenda de azúcar, sal y perfume (señalaremos la bandeja) te ofrezco mi amistad y respeto.
Oh, gran Jnum, tú que fuiste capaz de conocer a personas dichosas y contentas, haz que yo sea una de ellas. Tú que lograste multiplicarlos bienes, logra para mí que (indicar el deseo que tenemos).
Oh, gran Jnum, te agradezco con todo mi corazón y mi alma tu esfuerzo y dedicación.
Oh, Grandes dioses del Alto y Bajo Egipto, recibid mi más profundo respeto y cariño por vuestra participación en este ritual.
Una vez efectuada la invocación, procederemos a depositar la bandeja en una ventana o balcón para que pase a la intemperie toda la noche. Por la mañana la retiraremos a un lugar oscuro. Repetiremos esta operación durante siete días seguidos. Procuraremos no hacer este ritual cuando la Luna esté en fase menguante, dado que tendría menor efectividad.
Cuando se haya cumplido la petición o consideremos que ya ha pasado el tiempo prudencial de espera para el cumplimiento, guardaremos la bandeja en una tela de color naranja o amarilla y la enterraremos en un bosque o jardín

Fue la que alcanzó mayor altura y se construyó con el mejor material. Luego la destruyeron los romanos para utilizar sus piedras en El Cairo.
EL CAIRO, Egipto.- Un grupo internacional de arqueólogos descubrió la pirámide perdida del Valle de Giza, el complejo egipcio que encierra a las construcciones más famosas: Keops, Kefrén y Micerinos. Según informó el diario español “El Mundo”, el hallazgo se realizó en Abu Rawash, una zona militarizada de acceso restringido.

La pirámide fue levantada durante el reinado del faraón Dyedefra, que ejerció su poder en el año 2556 antes de Cristo. Fue la más alta y la de mejor calidad de todas las del Valle: superaba en más de siete metros a Keops, que tiene 146 metros, y cada una de sus caras, en su base, medían 122 metros.

En la actualidad, sin embargo, los restos de la construcción no superan los 10 metros: sucede que los romanos la destruyeron para utilizar sus valiosas piedras y construir otros edificios en El Cairo.

La pirámide -agrega el rotativo- está recubierta de granito pulido y por una aleación de oro, plata y cobre que señalaban el poder de su propietario. El faraón Dyedefra eligió el lugar de emplazamiento a cierta distancia de Giza, el cementerio de su dinastía, porque quería ser independiente de su familia. (Especial).

Informa:La gaceta

Se ha identificado la procedencia de la pirámide de Sakkara, en el sur de El Cairo, como correspondiente a la Quinta Dinastía del faraón Menkauhor, quien gobernó Egipto en el siglo XXIV antes de Cristo.

La identificación de Zahi Hawas, jefe del Consejo Supremo de Antigüedades, podría terminar la larga controversia sobre la estructura conocida como la Pirámide sin Cabeza, descrita por primera vez por el arqueólogo alemán Lepsius en el siglo XIX.

Algunos arqueólogos habían asociado la pirámide con la Décima Dinastía del faraón Merykare, quien gobernó unos 400 años más tarde, y otros con la Duodécima Dinastía, que rigió los destinos de Egipto entre los años 1991 y 1786 a.c., durante el período conocido como Imperio Medio.

Pero Hawas, cuyos equipos han excavado los niveles bajos de la pirámide de manera más exhaustiva que cualquier expedición previa, dijo que ahora estaba convencido de que la pirámide era de Menkauhor, que por ciertas inscripciones se sabe que había construido alguna, aunque no estaba claro dónde.

“Ahora estamos seguros de que esta pirámide es del estilo de una pirámide de la Dinastía V y pertenece a un rey llamado Menkauhor”, dijo Hawas a periodistas durante una visita al lugar.

Los arqueólogos no hallaron inscripciones con el nombre del faraón, por lo que Hawas basó su atribución en características arquitectónicas, además del hecho de que Menkauhor es el único de los gobernantes de la Quinta Dinastía cuya pirámide no ha sido identificada.

Señaló unos grandes ladrillos de granito en la entrada de la cámara mortuoria y dijo que eran características de las pirámides de ese periodo, y que había muchos ejemplos de ello.

SIN PASAJES LABERÍNTICOS

También agregó que un examen indicó que la tapa plana del sarcófago estaba hecha de un material - esquisto gris - muy asociado con el Imperio Antiguo.

“El material de este sarcófago nunca fue usado durante el Imperio Medio”, agregó.

Otro factor decisivo fue el plano de la subestructura, que carece del patrón laberíntico de pasajes que lleva a la cámaras mortuorias de las pirámides del Imperio Medio.

“Sin descubrir ninguna inscripción les digo que esto es Imperio Antiguo. La subestructura es exactamente Dinastía V”, dijo Hawas.

La parte más alta de la pirámide desapareció hace muchos años, probablemente retirada por habitantes para construir casas en las llanuras del Nilo, a unos 100 metros.

Cuando Hawas comenzó a trabajar en el sitio, hace 18 meses, tuvo que retirar unos 8 metros de arena para alcanzar los relativamente bien conservados niveles bajos.

En el proceso, se toparon con lo que Hawas dijo que era una senda procesional, construida en el período Ptolemaico, a lo largo de la cual el máximo sacerdote de los adoradores del Toro Apis dirigía los funerales de cada toro sagrado hacia el Serapeum, donde los animales momificados eran sepultados en grandes sarcófagos de piedra.

Une piedra hallada cerca llevaba inscrito el nombre de Ptolomeo V, un faraón de origen griego que gobernó Egipto entre los años 205 y 180 a.c.

En los documentos, cuando los egipcios se dirigian al rey le llamaban: niswt, ntr, nb, iti, hm.

¿Alguna vez alguien ha pensado como los Egipcios hacían fuego?
Pues para sacaros de dudas aquí os lo pongo.
Esto de la foto es un encendedor o mechero del antiguo Egipto.
En la parte superior agujereada se colocaba un pequeño arco para que girase con comodidad entre las manos, las virutas en los agujeros de la tabla….y a friccionar.

Foto: