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Aquí os relato los tratamientos que hacían los Egipcios cuando tenían la piel grasa , espinillas , etc.

• Piel grasosa

Los aceites astringentes que se usan en tratamientos de vapor para la piel también se pueden usar agregándolos al tónico o astringente. Estos aceites ayudan a cerrar los poros grandes y se recomiendan para personas que tienen cutis grasoso.

Estos aceites son: castaño de caballo (horse chestnut), lechuga, ruibarbo (rhubarb), sándalo (sandalwood), hojas de fresas, limón, lima, naranjo, toronja, y raíz de alum ( alum root), que es el astringente más poderoso de todos.

• Agentes antisépticos (destructores de bacteria)

Si tiene problemas de la piel como barros y espinillas, prepare un sauna facial utilizando los siguientes aceites esenciales: clavo, brezo (heather), oliva, sassafras, menta, eucalipto, sándalo y lavanda.

• Aceites para la limpieza profunda de la piel

La mejor terapia que usted se puede regalar se hace en casa. Las antiguas reinas utilizaban los siguientes aceites herbáticos para conservar su cutis limpio de impurezas: limoncillo (lemongrass), hojas de girasol (geranium leaves), milfoil y avellana (witch hazel).

• Aceites para piel seca

Algunos aceites esenciales son excelentes emolientes que sirven para suavizar y aliviar la piel seca; los más conocidos son almendras, higos (figs), aloe vera, malvaflora (hollyhock), malvavisco (marshmallow), jojoba y hojas de oliva.
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Sabíais que los Egipcios fueron los que inventaron de los dos instrumentos de cuerda básicos: El Harpa y el Laúd. El Harpa no tuvo caja de resonancia pero posteriormente se le agregó una caja sonora parecida a las actuales. El Laúd fue utilizado en los servicios religiosos. Utilizaron instrumentos de percusión: Tambores para la guerra, instrumentos de aliento: Flautas rectas y traverseras con 4 orificios. Instrumentos de metal: Trompetas y el más popular llamado el SISTRO. Especie de pandereta o sonaja. Era un aro con alambres traverseros en los cuales se colocaban pequeños platillos; en instrumento se agitaba mediante un mango.

El juicio de Osiris es el acontecimiento más importante y trascendental para el difunto, dentro del conjunto de creencias de la mitología egipcia.

En el Duat, el fallecido era guiado por el dios Anubis ante el tribunal de Osiris. Anubis extraía mágicamente el Ib (el corazón, que representa la conciencia y moralidad) y lo depositaba sobre uno de los dos platillos de una balanza. El Ib era contrapesado con la pluma de Maat, símbolo de la Verdad y la Justicia universal, situada en el otro platillo.

Mientras, un jurado compuesto por dioses le formulaba preguntas a cerca de su conducta pasada. Dependiendo de sus respuestas el corazón disminuía o aumentaba de peso. Dyehuty, actuando como escriba, anotaba los resultados y los entregaba a Osiris.

Al final del juicio, Osiris dictaba sentencia:

Si esta era afirmativa su Ka y su Ba podían ir a encontrarse con la momia, conformar el Aj y vivir eternamente.

Pero si el veredicto era negativo, su Ib era arrojado a Ammit, la devoradora de los muertos (un ser con cabeza de cocodrilo, melena de león, torso y brazos humanos y piernas de hipopótamo), que acababa con él. Esto se denominaba la segunda muerte y suponía para el difunto el final de su condición de inmortal.
Ammit
Ammit

El término “justificado” o “con justa voz” designa la condición del difunto que pasa con éxito la prueba del juicio ante el tribunal de Osiris. Esta escena llamada por los traductores griegos “psicostasis” o “pesaje del alma” constituye el capítulo 125 del Libro de los Muertos, más exactamente llamado “libro para salir al día” del egipcio r n prt m xru.

El difunto tenia que cumplir distintas condiciones para que este veredicto fuera favorable: sólo lo merecía aquél que podía presentar una conducta intachable. Las oraciones del Libro de los Muertos, además de servir para ofrecer a los dioses un relato de vida sin faltas, eran una propuesta de comportamiento moral:
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